圣教序中于的写法很多，归纳起来无非是左右的不同组合。
从左偏旁方来看，第一种是写成提手旁的样子，如下是连笔的。
第二种也是写成提手旁的样子，是不连笔的。如上图所示。
第三种是写成木字旁的样子，如上图所示。
第四种是像一个才字，如上图所示。
从右半部分来看，主要分整体连带和部分连带两种，上图是整体连带的，其共同点是每一层左右位置的错落。不同点是连带的位置和错落的方式，其中28比较特别，用笔比较轻快。另外除了59（1）底部是平的，其他都是整体右上取势。
以上是右半部分部分连带的情况，变化也不少。
应以十法游于娑婆世界。 於毁於譽，心无增减，闻善闻恶，心无分别，於诸愚智，等以悲心，於上中下众生之类，意常平等，於...
子曰：“志於道，据於德，依於仁，游於艺。” 译： 孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射...
於我乎，夏屋渠渠。今也每食无馀。于嗟乎，不承权舆。 於我乎，每食四簋。今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆。 於：（wu...
於陵文化研究——《遗盖》（选自《於陵子》） 2010-02-27 15:54阅读：159 遗 盖 於陵子休于青丘之...
4.16 子曰：君子喻於義，小人喻於利。 〇喻，通晓，明白。谓君子于道义上明白得尽，小人则只于利欲上明白得尽。 〇...
我在简书写文要用到【於是】这个词，总是打不出来。 在使用简体字的国家，【於是】早被【于是】取代了。 【于】是【於】...
於，我乎！ 夏屋渠渠， 今也每食无余。 于嗟乎！ 不承权舆！ 於，我乎！ 每食四簋（gui）， 今也每食不饱。 于...
於我乎，夏屋渠渠， 今也每食无余。 于嗟乎，不承权舆！ 於我乎，每食四簋， 今也每食不饱。 于嗟乎，不承权舆！
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！ 於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
诗经——风——秦风——权舆 於我乎，夏屋渠渠。今也每食无馀。于嗟乎，不承权舆。 於我乎，每食四簋。今也每食不饱。于...
本文标题：于（於）
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/lwhsljtx.html
网友评论