人人自有三观，有了三观就要表达，表达就要互动应对，这是一系列非常自然的心理和行为活动。
人的一生，都逃不过这些心理活动，最根源的还是三观。心理活动源自三观，最后还是回归到三观，三观——表达——应对——三观。
在这个循环流动中，我们的理念不是代替颠覆原有的，而是试图并存一种新的，包括新表达、新应对、新三观。
三观虽然难以改变，但可以并存新看法，昨天借用苏轼和杨慎诗词做了说明。
今天借助“苏格拉底提问”“一念之转”技术理念，再归纳5种方式，看看用于实践生活会如何，可否并存一些既有三观上的新视角。
借助一个例子说明。
假设对某人有看法，这个想法可以归纳为简洁话语：我看不惯他。
这是第一种看法，属于三观基础上的表达，会通过五种不同方式表现出来，核心意思就是看不惯、看不起、看不上，当然会给出证据。
看看还会有什么不同看法。
1、尝试把否定句改为肯定句，“我看得惯他”，这时候就要找出支持证据，他做过什么能让我看得惯，尽量想。
2、尝试把否定句中主语宾语互相替换，即“他看不惯我”。站在他的角度看我自己，他会看不惯我什么地方，这其实反思我的三观如何，表达模式如何，应对方式如何。
3、尝试继续站在对方角度替换，“他看得惯我”，他会吗，假设会的话，会看到什么才这样认为。
4、尝试把否定句中宾语进行替换，把宾语“他”替换为主语“我”，即“我看不惯我”。看看自己看不惯自己的地方有什么，有何证据，要正视自己本性那些灰暗处。
5、尝试把否定句中主语替换，把主语“我”替换为宾语“他”，即“他看不惯他”。也许他也看不惯自己，只不过这是他的言行模式，知道改不了，和我们差不多。
当然，还可以继续替换下去，“我看得惯我”，“他看得惯他”，“他们看得惯我们”，这看似玩文字游戏，其实是玩思维实验。
思维实验就是玩各种假设，心理本质就是大脑的主观产物，“万法唯识”，三观也是大脑产物，只不过太过固执不容松动挑战，我们就用游戏方式、实验方式来娱乐罢了。
这个一念之转的游戏，就是思维实验，就是把“主谓宾”各自换个位置，建构出新的视角，尝试不一样的观点，只要有一点益处就好，如此而已。
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