正 ——《论语》

食品安全                                             

风吹起，不见柳絮飞扬，却散发着腐臭的中国奶制品污染事件。2008，国人沉浸在奥运会的成功举行，也被中国奶制品污染事件带入梦魇。三鹿奶粉集团成功地编织了这一场梦，一场恐怖的梦。一场众多婴儿因食用三鹿集团生产的奶粉后被发现患有肾结石的梦。瞬时间，死亡，疾病，三聚氰胺缠绕住幼小的肉体。瞬时间，哭泣和纷乱遍布角落。这些婴儿尚未有能力在这个社会存活下去，在尚未看清这个社会的面貌时就无能为力的陷入了一场黑暗的社会纷争中。我很想问三鹿集团的管理者们，你们没有孩子吗？你们希望自己的孩子也成为大头娃娃吗？你们不知道三聚氰胺有毒吗？《论语》仁者爱人认为“己所不欲，勿施于人。”你们不希望自己的孩子是大头娃娃，天下的父母也不希望。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”在奶粉中掺入有毒物质已不是小恶，那残害的是一大群尚不知社会险恶的婴儿。事情发生，但却不能“吾日三省吾身”，悲哉。                     

时间的齿轮转动着，中华民族还是高唱着“中华民族到了最危险的时候。”而此危险又非抗战时的危险，但这危险也绝不亚于当时。                                                                                      腐败                                                 

当这个社会的文化呈现复杂化，多样化时，腐败也呈现出复杂化，多样化，令人咋舌。贪官如杂草般顽强的扎根在中国的不同城市，金钱是养料，“雅好” 是繁花，繁衍生息，令人恐惧。浙江杭州的许迈永利用职务上的便利收受1.45  亿余元人民币。许迈永还利用担任国有公司金港实业有限公司董事长的职务便利，侵吞国有资产共计人民币 5300万余元。

正 ——《论语》的折射

忘了当初入党时的宣言，忘了初为官时的热血豪情。誓言如沙，已随风散去。繁星坠落，却坠落在了监狱，但天上的繁星难数，中国地上的贪官亦难数。我们吟咏着“朝闻道，夕死可矣” “在其位，谋其政；不在其位，不谋其政”  中等待其坠落。我们感受着孔子的忠于职守，洁身为民，反对为富不仁，残害人民的思想中等其坠落。   

旅游                                             

世界那么大，我想出去看看。是的，世界很大，我也想出去看看，但我想我要如徐志摩般“悄悄地我走了，正如我悄悄地来。我挥一挥衣袖不带走一片云彩。”也不留下一丝黑暗。但现实是国人不文明出游的行为屡屡被曝光。在国内各大景区经常上演游客随意拍，随手丢，随处毁的行为。而在国外诸“在埃及3000年历史神庙上刻上到此一游”，“在卢浮宫外的水池里洗脚”的事件也时有发生，国人习以为常的在公共场合大声喧闹，不排队，随地吐痰，乱扔垃圾，这些行为引发众多人的反感。我们中国人成为了一群低素质的人，可悲亦可伤。而游客的闹剧，丢失的不仅仅是个人的文化素质，更是整个中国人民的文化素质。此言此行，有辱于中国人的身份，有辱于源远流长的五千年中华文化。中国素质的拯救，匹夫有责。 我们可以留下中国游客礼貌的言谈，留下中国游客优雅端庄的举止。中国游客要成为黄昏余霞抹不去的余晖，而绝不是白纸上的黑点，也绝不是“徳之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”  的人。                                               

战时，天下兴亡匹夫有责；当下，素质高低匹夫有责。                               

炽热的心，血红的五星红旗，中华民族伟大复兴的中国梦。离不开人民群众，离不开优秀传统文化的继承，离不开《论语》中的正确主张。子日:“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”  让孝之风吹遍华夏之地，让仁爱充溢内心，让道德修养照射社会。子曰:“至于道，据于道，依于仁，游于艺。”  让正道驶于中国官场，让道德与仁爱温暖世间。曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。” 作为青少年要有理想有担当，成为可以托以重任的人。《论语》十分注重对孔子处事态度、行为的论述，因为这些行为在不同的条件下总是最佳的，所以它只能是内在生命达到完美状态时的外在表现，而论语正是这些外在表现的描述，去引导我们认识生命的内在本质。生命如果成就了完美，那么它就不仅表现在处事上，个人的一举一动，进退举止都将成为这种完美人格的表现。

 

正 ——《论语》的折射