五帝本纪·13
原文
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yǔ）。一年所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺（chī）衣，舆琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上塗廩，瞽叟从下纵火焚廩。舜乃以两笠子扞而下，去，不得死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空中，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：「本谋者象。」象与其父母分，于是曰：「舜妻尧二女，舆琴，象取之。牛羊仓廪予父母。」象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿(yì),曰：「我思舜正郁陶！」舜曰：「然，尔其庶矣！」舜復事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。
笔记
舜二十岁的时候就以孝行闻名。到了舜三十岁，帝尧问有谁可以行天子之政，四岳都推荐舜，说他可以。于是尧就把两个女儿嫁给他，观察他怎么治家，派九个儿子与他相处，观察他在外如何待人接物。
舜居住在妫汭，在家中更加谨慎（可以想象，部落联盟首领派出女儿和儿子到自己身边）。
尧的两个女儿不敢以出身高贵，对舜的亲戚傲慢，行为举止遵守妇道。尧的儿子更加淳朴厚道。舜到历山耕种，划分田界的时候，历山的人相互礼让。《韩非子·难一》记载历山农民为了抢夺田地争斗不已，舜到历山一年后，大家就都相互谦让。
舜到雷泽捕鱼，雷泽上的人都谦让自己的居处。在黄河边制陶器，黄河边出产的陶器就没有粗制滥造的。舜住过一年的地方就形成村落；住过两年的地方，便形成了城镇；住过三年的地方，就形成了城市。
这一过程或许是旧石器时代到新石器时代，定居与农耕形成过程的缩影。旧石器时代晚期到新石器时代，大型动物消失，除了小型动物与狩猎采集，植物类种子逐渐成为比较稳定的食物来源，种子采食需要的磨盘、磨棒、陶器也出现了，阶段性的定居慢慢变成长期的定居。
舜的功绩尧看在眼里，他赐予舜细葛布做的衣服，赠琴，帮他建筑容纳粮食的仓库，给予牛羊。
瞽叟依然想杀掉舜，他让舜上仓廪涂泥，然后在下面放火焚烧仓廪。舜就用两个斗笠护住身子跳下仓廪，得以免死。后来瞽叟又让舜凿井，舜挖井时，知道自己会被害，所在预先在井壁上挖一空洞藏身。等舜下到深处，瞽叟跟儿子象就一起倒土把井填起来，舜就空洞挖地道逃出去。两人以为舜死了，非常开心。
象说：“这主意是我出的。”于是象同父母一起瓜分舜的财产，说：“尧嫁给舜的两个女儿和琴，我要了。牛羊和仓廪给父母。”
象就跑到舜的家里住下来，弹奏舜的琴。舜去见他，他一脸惊愕，说：“我想你，正难过呢！”舜回答说：“是的，对于兄弟情谊，你做得差不多了！”
之后舜更加勤谨侍奉瞽叟和爱护弟弟。
于是，尧让舜掌管五典，担任各种官职，舜都干得非常出色。
一句曰：保护好自己，干君子该干的事。是为君子。你不仁是你不仁，我不能不仁不义。
原文
昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之「八恺」。高辛氏有才子八人，世谓之「八元」。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。
笔记
高阳部落和高辛部落各有八个支族，名称见于《左传》。八恺，八种美德。八元，八种善。这十六族，世代相传，增进美德，不曾损害过先人的声名。到了尧，尧未能任用他们。舜任用八愷的后人，让他们管理土地生产，总理各项事务，都井井有条。舜任用八元后人，让他们到四方传授五教，于是父亲威严，母亲慈爱，哥哥友善，弟弟恭敬，儿子孝顺，族内太平，族外和睦。
打完，收工。
明天，继续。
网友评论