《父权制与资本主义》读书笔记（一）

上野千鹤子教授《父权制与资本主义》一书的封面导言如下：

       “爱”，其实就是女性为了调动自己的能量，将丈夫的目的当作自己的目的的一种机制。“母性”是女性为了克制自我需求，通过引发自我献身和牺牲精神，将孩子的成长看作自己的幸福的一种机制。女性只要赋予“爱”以无上价值，她们付出的劳动就很容易被“家人的理解”、“丈夫的慰劳”等说辞所回报。给“爱”和“母性”赋予象征性的价值并将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。甚至连“恋爱结婚”的意识形态都是非自由的，无法逃离父权制的陷阱。浪漫爱情也许可以将女儿从“父亲的权力”中解放出来，而另一方面却会使其落入“丈夫的权力”的统治。这种献身的意识形态被众多话语所美化，比如母亲的自我牺牲有着金钱也换不来的崇高价值，再如母亲可以亲身感受到新生命的活力。而在父权制下，这种“崇高价值”并不会绑架男性。在核心家庭化和低生育的进程中，女人作为母亲的角色反而被逐渐强化了。让女人成为再生产者，这种思想正在以前所未有的势头逐渐被推进至极限，而这正是近代父权制所设下的圈套。再生产不仅意味着从受孕到生育为止的生物学过程，还包括把生下的孩子扶养成人的全过程，并且这种再生产劳动由女性承担。这一过程为了培养适合父权制的下一代，动员了女性自发的献身，这与父权制的成功息息相关。如果连劳动阶级都解放了，那么对所有女性的剥削也会终结 这种说法不过是男性的武断结论而已。对于女权主义启蒙者而言，人们落后的思想才是问题所在。而能够改变落后思想的正是启蒙的力量。