睦月是“欢庆”，弥生是“新生”春天，花草皆露新芽，初生之象。
卯月是“生长”，草木发芽、万物苏醒，是无尽的活力与发展力。
皋月是“热暑”，从这个季节开始天气逐渐炎热。
水无月是“没有水的月”，是日本的雨季。 或许是出于对天神的虔诚谢意而起的名字， 因为天神把雨全部降到地球上面，所以天上就会没有雨水。
文月是“书信往来之月”，也许正在你焦急等待之时会有信来。
叶月是“离家出门”，这是一个传统的旅游季节。
长月是“夜长之月”，从这个时侯开始夜晚将会变得漫长。
神无月是“神仙离开的月”，此段时间里，日本各地的各路神仙会聚集到“出云”这个地方来开会。在日本除了“出云”把“神无月”叫作“神有月”之外，其它的地方都会叫作“神无月”。“神有月”即“神仙回来之月”。
霜月是“结霜之月”，这个季节开始天气会逐渐变得寒冷。
一月睦月（MUTUKI）新的一年的第一个月，正月是一家人和睦相处度过快乐每一天的月份，姑曰“睦月”。
二月如月（KISARAGI）着更衣即天气暖了，脱下来的衣服随时可能因为到春寒又穿回去，由于“如”字的发音与“着更衣”相同，姑简称“如月”。
三月弥生（YAYOYI）“弥生”即渐渐生长旺盛之意，三月是草木逐渐开始成长的一个月。
四月卯月（UTUKI）溲疏花在日语里即卯花，而四月是卯花盛开之季。
五月皋月（SATUKI）“皋”字发音“さつき”，而“さつき”即为插秧，五月是播种的时节，因此有时也称为“早苗月”。
六月水无月（MINADUKI）旧历的六月梅雨放晴，降水自然会变少。
七月文月（HUTUKI）七月时，人们会作文供奉牛郎织女，姑曰“文月”。
八月叶月（HATUKI）在《奥义抄》中，树叶落下的季节称为“叶落月”，简称叶月。
九月长月（NAGATUKI）《拾遗和歌集》中写到，随着秋天的到来，夜晚会逐渐变长，人们期待能够尽快与恋人在第二天早晨会面，因此感觉夜晚太过漫长，所以叫做“夜长月”，简称“长月”。
十月神无月（KANNADUKI）每年十月，日本全国的神会聚集在出云之国参加政治协商会议，神都不在家姑为“神无月”。也因此，只有出云称十月为“神在月”。
十一月霜月（SHIMOTUKI）“霜月”一词出自《奥义抄》，当中记载“十一月，由于时常降霜，所以被称为霜降月”，之后从“霜降月”演变成了“霜月”。
十二月师走（SHIMOTUKI）最早把十二月称为“师走”的是《日本书纪》，其中恒武天皇纪将十二月写为“十有二月”，念做“しゎす”（音同“师走”），《奥义抄》中说十二月是僧侣到处颂经的时候，僧侣师父们四处奔走十分繁忙，所以称做“师走”。
水果篮子里的人物名字也使用了月份别称，但使用的并非我们例举的这些，我们例举的只是其中最常见的。其实在日语中每个月份都有很多别称，少的有3，4个，多的甚至有10几个，比如红叶月，时雨月，神乐月等。
一月睦月（むつき）：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月
二月如月（きさらぎ）：梅见月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月
三月弥生（やよい）：桜月、花见月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、梦见月
四月卯月（うづき）：卯の花月、鸟月、花残月、清和月、得鸟羽月、夏初月
五月皐月（さつき）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月
六月水无月（みなづき）：风待月、松风月、伏月、常夏月、鸣神月、鸣雷月、葵月
七月文月（ふみづき）：七夕月、七夜月、女郎花月、兰月、凉月、文披月
八月叶月（はづき）：秋风月、月见月、木染月、浓染月、叶月、红染月、雁来月
九月长月（ながつき）：菊月、菊咲月、夜长月、小田刈月、红叶月、寝觉月
十月神无月（かんなづき）：神有月（出云）、神去月、雷无月、初霜月、时雨月
十一月霜月（しもつき）：霜降月、雪待月、神乐月、神归月、雪见月、露隐叶月
十二月师走（しわす）：极月、蜡月、春待月、限月、果月、亲子月、梅初月
1月 いちがつ 一个月いっかげつ
2月にがつ 两个月にかげつ
3月さんがつ 三个月さんかげつ
4月しがつ 四个月よんかげつ
5月ごがつ 五个月ごかげつ
6月ろくがつ 六个月ろっかげつ
7月しちがつ 七个月ななかげつ
8月はちがつ 八个月はっかげつ
9月くがつ 九个月きゅうかげつ
10月じゅうがつ 十个月じゅ（じ）っかげつ
11月じゅういちがつ 十一个月じゅういっかげつ
12月じゅうにがつ 十二个月じゅうにかげつ
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