本来今天是打算写一篇文章的，哪怕是一两千字那种。后来，看了一些东西，干脆不写了。不写的原因也很简单，没法站稳立场。也就是说，没有写作的角度。
什么是写作的角度，我很难用语言描述出来。只能就事论事的拿些现实存在的东西，简单说说。
比如，童话。
人们对童话的认知到底处在哪个阶段？这个问题不是没人知道，而是很多人不愿意说。为什么不愿意说，这个问题很复杂。我这里只列举两种创作的态度，在这里，我是把创作态度和角度混为一谈的，没做区分。
一类人的童话创作，喜欢写一些阳光总在风雨后的童话，先写点风雨，最后以阳光收场。
另类人的童话创作，就像太宰治说的那样：
据说《噼啪噼啪山》的故事发生在甲州[42]富士五湖[43]之一的河口湖畔，也就是如今船津的后山一带。甲州那一带的风土人情，原本就比较粗犷。或许就是由于这么个原因吧，与其他的童话相比，这个故事多少给人一些野蛮、残忍的感觉。
我对此是很郁闷的，孩子们到底需要什么样的童话呢？是善良的，美好的，虚构的；还是野蛮的、残忍的，真实的。
在这个问题上，很多人都是选择Pass的。还好太宰治在这方面️上仍保留了自己独到的见解，这种善待童心的态度，令人尊重。
《噼啪噼啪山》
说到底，这只山狸原本并无任何罪过，他在山中悠然自得地过着自己的日子，却突遭厄运，被老爷爷逮住了，要被炖成狸肉汤[44]，于是他就垂死挣扎，拼着命也要杀开一条血路，这才使出穷途之策，欺骗了老婆婆，总算是九死一生，捡回了一条性命。他企图将老婆婆炖成“婆婆汤”，自然是罪不容赦的，然而，就像最近出版的小人书中写的那样，倘若山狸只是逃走时抓伤了老婆婆，或许仅仅是在拼命挣扎，也即拼命地进行正当防卫时无意中给老婆婆造成了伤害，那么，这就并不是什么令人发指的罪过了。
我家五岁的女儿，长相随她的父亲，实在是算不上怎么好看，可更为不幸的是，其脑袋瓜也随她的父亲，似乎很有些古怪的地方。我在防空洞给她念了小人书上的这个《噼啪噼啪山》的故事后，她就十分出人意料地冒出了一句：
“山狸哥哥，好可怜呀。”
当然了，“好可怜呀”其实是小姑娘前一阵子刚学会的说法，最近她无论看到什么都会说“好可怜呀”“好可怜呀”，这样能博得妈妈的赞许，因为妈妈总会惯着她——这点小心思是显而易见的，因此也不值得太过惊讶。还因为爸爸带她去井之头动物园[45]时，有看到一群在笼子里不停地溜达的山狸，她认为这是种可爱的动物，因此听这个《噼啪噼啪山》的故事就势必会偏袒起山狸来。且不管是出于何种原因吧，我家里这个小不点儿同情者的话大概是不当真的。她的思想还是童稚的单纯，同理心也是相当朦胧的吧。
然而，我却在女儿的这句动机纯真的话里得到了某种暗示。虽说女儿并不懂那么多，只是随口嘟囔了一下前一阵刚学会的话而已，可是她的笨蛋爸爸听到了，于是皱起眉头来陷入沉思：是啊。如此看来，兔子的行为太过分了。对于这么小的孩子，倒也还是可以随便说点什么支吾过去的，可对于再大一点，受过教育的，已经接受了武士道，或其他堂堂正正之观念的孩子来说，会不会认为兔子对山狸所做出的惩罚，其手段过于卑鄙呢？这可是个问题啊。
[42]日本古代甲斐国的别名。相当于今天的山梨县。
[43]是指富士山周边位于山梨县境内的5个湖泊的总称。
[44]将狸肉与萝卜、牛蒡、黄酱一起炖的汤。
[45]在井之头恩赐公园内，位于东京都武藏野市御殿山。
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