无关剧情的评论。
关于意志，如钢铁般的男人。主角所代表的一种积极、崇高、伟大的强者的生命力理想化象征。即，以“天行健，君子以自强不息”的信念为前提，知其不可为而为之，这是先决条件，就是强力意志。在这个前提下世界才能在这种自造的“意义”中运行下去，生命才会继续繁衍下去。人要以为自己能走山跨海那样去活着吧，不必知道太多，不必有任何怀疑，人类的故事就会发展下去了。
关于“真凶”，它只是“恶”的代表，一个设定。剧中“神秘人”，“恶”人格化后的形象，类似于西方的“魔鬼”，它的主要任务就是作恶，它杀人不是为了快感，它杀人没有快感，因为它没有人格。要是停止作恶，它就会消失，作恶是它存在的意义，当然，“意义”是便于理解的一个说法，它不是为了意义而作恶，它作恶，是因为它存在，确切的说，“作恶”和“存在”是它的同一种东西。可以这么理解，一个“东西”或者一个人，存在于这个世界必定会做点什么，于是它（你）就作恶，因为做任何事其实都是在作恶，别以为你做的是好事，别以为你生了孩子是在爱他，一切都是孽障。这个世界是行动派创造的，同时这个世界也是行动派毁灭的。除非你让自己消失，而且永不轮回，归于寂灭，恶才能消失，同时作家消失，即“上帝”消失。“存在”本身即“恶”。
关于其他人的存在于否，这是形而上学唯心主义。对主角来说，已经不重要的，不需要的角色，它就会自动消失。“我”看不到听不见摸不着感觉不到的那便是不存在的，因为此时此地的你并不能确定彼此彼地的存在。
关于变数，即万法无我。两位主角一直很希望能找到能进入对方次元世界的某种规则，但是规则一直在变，你以为寻到了规律或规则，唯一不变的规律就是一直在变动中。这个世界没有一条终极规则，没有永恒不变的标准，没有普遍适用的方法，关于成功，关于爱，或者关于觉醒，没有一条即定的道路，所有的规则、标准、方法都在不断变化。
关于创造者与被创造者，创造不是恩赐，是罪恶的开始。电影《普罗米修思》里一个生化人问一个黑人人类，“你们为什么创造我们”，那个黑人人类一脸傲慢地说，“因为我们能”。创造者创造一个世界的原因，只是因为他能，仅此而矣。这是个悲哀的答案，谁又能否定它不是真的，甚至也许神至所以要创造我们只是为了要毁灭我们也未可知。但是要对抗这种终极的弱势立场，必须要拥有强力意志，“命运不是你设定的，而是我自己决定的。”已成为人唯一的意义。
关于觉醒，对荒诞与空无的看见，即，开悟。觉醒之后就可以从二次元世界来到三次元世界，可以自由往返在两个世界里。问题是，不只代表善的那一个人格可以觉醒，代表恶的那一个人格也同样可以觉醒。觉醒是超善恶的，是没有善恶的，也就是说，杀人或毁灭世界并不是恶的行为，而是一种力的作用。一种力，冲破树的茎使花朵绽开，一种力通过导火线使炸弹爆炸，它们没有区别。任何一种力都谈不上善恶。
觉醒的条件，一是彻底走投无路加上强力意志，即主角的方式，或称主角光环；二，绝对虚无，绝对无意义，即“恶人格”代表的觉醒方式。也许可以推演，我们人类的存在就是由某种生命觉醒而来也未可知。在基督教里把这种觉醒的方式用亚当吃了善恶树的果实来表示。
觉醒的动力或源头，也有两种，一是爱，主角所代表的想要与女主相爱的渴望；二是虚无，“恶”能在虚无中往返自由。“恶”在虚无中是中性的，在虚无中“一颗原子弹的落下和一片树叶的落下是一样的。”
这部剧的价值不在它的脑洞，一部剧不能因为它好理解，不烧脑，有爱情戏，偏向女性观众，主角长得软糯，就归为平庸的理由。个人认为这部剧的立意和深刻度与《黑客帝国》或《盗梦空间》相较并不逊色，只是不过它的台词和处理方式没有像欧美电影那样善长表现思辨或故意扰乱思维显示深奥。
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