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《儿童文学经典手册》阅读练习笔记(下)

《儿童文学经典手册》阅读练习笔记(下)

作者: ada阿达 | 来源:发表于2021-01-06 13:34 被阅读0次

    《课外作业代写公司》

    是日本作者古田足日写于1964年,内容是当时代下的小学生秋子,武志,三郎,美枝,吉广五人成立“课外作业代写公司”后校内校外发生的一系列事情。

    在解构这本小说前我们可以梳理它的背景也许有助于理解它的“现实”和“问题”。

    1964年的日本是战败后20年左右,这时候的日本在诸多因素(这些因素实在太复杂不是看一两本书和电影能解答的)影响下的社会制度,政治,经济,科技,教育,文化都呈现出一种新的向上的状态,新的那肯定有旧的,新与旧的变化就不可避免会有很多问题的出现。就在这个大部份人都在关注如何让战后日本崛起,奉行着集体,统一,做着一切让国家机器强大运转起来的时代背景下,甚至文学极少有人关注个体的存在,更别说弱小的儿童。古田足日就是那少部分人,率先大胆主张儿童文学应关注孩子们的实际生活,儿童文学创作应汲取儿童视野,注重变现儿童自身的心情。从他的一系列作品《一年级大个子二年级小个子》《鼹鼠原野的伙伴》《樱桃托管班的小狗》《壁橱里的冒险》等不难看出。而我觉得最值得探讨的应该就是这本《课外作业代写公司》。

    根据《儿童文学经典手册》对体裁定义分类,我把它归类为当代小说中的“当代现实主义文学”之次生体裁“问题小说”。引用一段儿童文学经典手册中对问题小说的叙述——这些事关社会问题或个人问题的小说通常都致力于表现孩子的性格,而且往往是主人公或者是中心角色的性格,变现他们在遇到困难时如何让应对,这些问题往往也是人们普遍要遇到的问题。书中的主题通常与社会或个人问题相关,在这些故事中中主人公面对的问题或成为情节或者冲突的来源,这些问题有可能与个人社会和他人相关。

    简化一下作者那一长串话,其实主要就看三个元素:角色——冲突(与自我,他人,社会)——主题

    先来聊聊角色,好的人物角色塑造绝对不是一开始就交代的清清楚楚,真实的人物应该是复杂的立体的动态的,人物背景,性格,情感往往是随着故事情节发展慢慢呈现甚至推动着故事发展。

    好在这本读者是儿童的小说情节不算复杂,主线是典型的时间顺序,视角也是万能的全知视角,儿童理解起情节和人物就轻松多了。虽说情节不复杂但是作者写作却很高明,每个情节都不是单独的,都有连接和递进。而作者想要表达的主题也一层层加深。

    好了,我们就拿其中一个角色来分析分析。

    秋子:这是一个成长变化的角色,小说第7页开始就交代清楚基本人物背景,好成绩学生,家庭条件一般,没有爸爸,妈妈。两个哥哥,一个姐姐都对她学习给予厚望,而这无形的压力无处不在,总是在她开心时跳出来提醒她。如果只是这样那就是一个平面角色,怎么做到立体呢?作者在17页的时候那段秋子说服自己加入写作业的内心活动就能看出,秋子内心是一个有自己想法的人。也就顺利成章的有了后面在六年级时间这么宝贵的时候加入“过去,现在,未来和野蛮”调查小组。还有后来站出来指责欺负人事件。在这些过程中发问,调查,得出结论,学习好听家里话的乖乖学生也能充满勇气,智慧和力量。这一切的变化都通过人物语言,行为,心里描写显得真实可信又合情合理。

    还有心态平和爱思考善于总结的武志,苦苦追寻梦想却破灭又自己寻的真理的吉广,冷不丁被自己想法吓一跳的三郎,活跃善沟通有担当的美枝,还有故事展开绝对离不开的一个人物——三宫老师。

    那这本书主题到底有些什么呢?其实不用我们去提炼,书中的孩子们在睿智的三宫老师启发下开始思考,调查,组织讨论,去生活中观察去理清那些哲学性的问题,学习是为了什么?过去和现在?什么是野蛮,什么是未来?到最后用自己的方式解决了校园霸凌事件。你去书中找找,孩子们和老师已经给出了答案。

    正确不正确要有自己说了算。

    这样的人并不能造福社会。

    只会种花的孩子也有活下去的权利。

    孩子也有玩的权利。

    如果说过去是野蛮的,现在也是野蛮的。

    野蛮还有一个意思,就是不爱护人。

    真正的学习应该更有价值的意义。

    人类历史是人类不断觉醒的历史,人类有超越野蛮的力量。

    未来不是等来的,未来是创造出来的。

    为考试而学习最没用。

    不仅在学校里要好好学习,还要更好去了解这个社会。

    人们的能力各不相同,每个人都有发挥自己能力的权利。能力并不仅仅指学校的成绩。所以考试并不能反映一个人的全部能力和优势。通过考试来淘汰人,这是不合理的。

    每个人读出来的主题或许都不一样,你又读出了哪些与自我,他人,社会相关的主题呢?

    古田足日说:教育是什么?儿童的成长是什么?其评价体系是什么?我要重新思考这些问题。

    黄武雄先生说:人追求生活舒适与改进生活技术,是文明进步的动力,但他们只带来了文明的量变。是那些坚持不懈努力探讨根本问题的人,才使人类文明有了质变。

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