长安安业唐昌观，旧有玉蕊花，其花每发，若琼林瑶树。唐元和中，春物方盛，车马寻玩者相继。忽一日，有女子年可十七八，衣绿绣衣，垂双髻，无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众，从以二女冠，三小仆，皆丱髻黄衫，端丽无比。既而下马，以白角扇障面，直造花所，异香芬馥，闻于数十步外，观者疑出自宫掖，莫敢逼而视之。伫立良久，令女仆取花数枝而出。将乘马，顾谓黄衫者曰：“曩有玉峰之期，自此行矣。”时观者如堵，咸觉烟飞鹤唳，景物辉焕。举辔百余步，有轻风拥尘，随之而去，须臾尘灭，望之已在半空。方悟神仙之游。余香不散者经月余。时严休复、元稹、刘禹锡、白居易，俱作玉蕊院真人降诗。严休复诗曰：“终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。不如一树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。”又曰：“香车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。惟有无情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。”元稹诗云：“弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。的应未有主人觉，只是严郎自得知。”刘禹锡诗云：“玉女来看玉树花，异香先引七香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间日易斜。”又曰：“雪蕊琼葩满院春，羽林轻步不生尘。君王帘下徒相问，长伴吹箫别有人。”白居易诗云：“瀛女偷乘凤下时，洞中暂歇弄琼枝。不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知？”
长安安业坊的唐昌道观，观内以前有玉蕊花，每当开花的时节，白花满枝，如同琼林玉树一般。
元和年间（唐宪宗李纯年号，806-820），正是春天，万物繁盛时节，骑马乘车前来赏玩的人，络绎不绝。
忽然有一天，有个约十七、八岁的少女，身着绿色绣花衣裳，梳着两个小髻，也没戴发簪耳环之类的饰品，容貌美丽温婉，远超众人，后面跟着两个女道士，三个小丫头，女道士将头发束成两个小角，穿着黄衫，端庄美艳无人可比。没多久少女下了马，用白色的角扇（扇骨为犀牛角、象牙一类）遮着脸，直接走到玉蕊花前面，少女身上异香芬芳浓烈，几十步外都能闻到，周围人以为她是宫中的嫔妃，都不敢近前围观，少女站了很久，令丫头摘了几枝花才出去。要上马的时候，回头对女道士说：“前者和人约了玉峰之会，就此出发了。”当时观者如堵，都感觉到有烟霞升腾，瑞鹤长鸣，周围风光辉煌灿烂，光彩照人。马行百余步，就有轻风卷起烟尘，跟着马奔驰而去，不一会儿烟尘消失，望见少女一行人已经在半空中，方才明白是神仙来游玩，余香袅袅，月余尚依稀可闻。
当时严休复、元稹、刘禹锡、白居易等人，都作了《玉蕊院真人降》的诗，来纪念神仙降玉蕊院赏花之事。
严休复的诗是：“我整日虔诚斋戒祈祷，望穿秋水也没遇见神仙；还不如这一树玉蕊花，能笑对仙人。”（藏花洞里人，指仙人，仙人爱花惜花，住处一般都有仙花仙草）
又作了一首诗说：“仙女的香车悄悄离开了仙山，尘世之人哪有缘一睹仙颜？只有那不懂风情的花瓣，借着好风落在仙女的青丝上。”
元稹的诗是：“仙女悄悄来看玉蕊花，也没事先派个使者报信；的确连玉蕊院的主人都没得到消息，只有严郎（指严休复）自己一个人知道。”（传说弄玉是秦穆公女儿，善于吹箫，后成仙；青鸟是西王母身边的信使。）
刘禹锡的诗说：“仙女来看玉蕊花，七香宝车随着异香而来；她攀弄花枝，赏玩奇花时偶然回首，才惊觉人间时日短促，太阳已经西斜（说明仙家岁月长）。”
又写了一诗说：“雪白的花一开，就满院生春，轻盈的仙女，落地也沾不上一点灰尘；君王徒然在珠帘内艳羡地打听，但陪伴仙女的另有他人。”（吹箫亦指仙女，借用弄玉的典故；羽林指羽林天军，本为星名，此处代指仙人）
白居易的诗说：“仙女偷偷地乘着凤凰下界，仙府里暂时没人摆弄花枝；如果不是春鸟在枝上绕舌地啼鸣（因无人摆弄枝叶，鸟才敢落在枝上啼叫），仙宫内的仙郎又怎得知（仙女已下界）？”（瀛洲为海外三仙山之一，故瀛女即仙女。青琐，本为汉宫门，此处借指天宫门）
《剧谈录》成书于乾宁二年（895年），康骈撰，所记都是天宝以来的琐事，有时也杂以议论。康骈字驾言，池阳人，乾符四年登进士第，官至崇文馆校书郎。
《玉蕊院女仙》出自《剧谈录》，载于《太平广记》卷六十九，“女仙”类。唐重玉蕊花，咏玉蕊花、玉蕊仙的故事、诗歌亦不算少。本文算是写玉蕊花故事中较好的一篇，文字、诗歌均有其可取之处。文中假托四位著名诗人的诗，亦稍能肖其各自的风格，这点尤难可贵。
网友评论