3这个人穿着“羔裘豹祛（qū）”，是个在位的卿大夫。诗的第一句，通过描写穿着，交代了这个人的身份，《毛诗传》认为，这身打扮同时也透露出另一种信息，即羔羊皮衣与豹子皮袖口，分别代表“本”与“末”，“本末（质料）不同，”喻“在位（者）与民异心。
这种“异心”表现在位者对民的行为及态度上——“自我人居居。”
“自”，《毛诗传》说：“用也。”《郑笺》解为“役使”。
“我人”，我等人，被用或被役使的“我等人”即《毛诗传》所说的“末”，也就是“民”。
“居居（jù）”，《尔雅•释训》：“恶（wù）也。”宋邢昺疏：“相憎恶也。”
《毛诗传》说：“怀恶不相亲比之貌。”
穿着羔裘豹祛的卿大夫，用我们的时候，态度倨傲，一副鄙薄的样子。
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3这个人穿着“羔裘豹祛（qū）”，是个在位的卿大夫。诗的第一句，通过描写穿着，交代了这个人的身份，《毛诗传》认为，...
弘毅乐学书院之学妹读经 《诗经》学习第120篇《唐风 羔裘》 【原文阅读】 羔裘豹袪qū，自我人居居jù。 岂无他...
羔裘先秦：佚名羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人？维子之好。 译文及注释 译...
“岂无他人？维子之故。” 《郑笺》解曰：“此民（作诗者），卿大夫采邑之民也，古云岂无他人可往归者乎，我不去者，乃念...
“羔裘豹褎（xiù ），自我人究究。岂无他人？维子之好。” 褎，《说文解字》：袂也。 究究，《尔雅•释训》：“恶（...
这首诗二章八句，后人在解读其意义上与《毛传》有较大分歧，主要是对“居居”、“究究”、“故”、“好”四个词在此诗里的...
清人马瑞辰则说（大意）： 《尔雅•释训》里说“居居、究究，恶也。”恶读作爱恶（wù）之恶（wù），是用来解释诗意的...
然后，又证明第二章里的 “究究”也是“居居（裾裾）”，即也是“衣服盛貌”的意思。 观点：“‘究究’犹‘居居’，盖穷...
“羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。 羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人？维子之好。” “羔”，《说文解字》说...
“袪”，《说文解字》：“衣袂（mèi）也。一曰袪，褱（huái）也。褱者，袌（páo，古同“袍”）也。祛尺二寸，《...
本文标题：学习《诗经•唐风•羔裘》（三）
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