王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，余姚县（今属浙江）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
明朝弘治年间，王阳明考取进士，后历任刑部云南清吏司主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、都察院左佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书等职。因平定“宸濠之乱”有功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故后人又称他王文成公。
除了政治成就外，王阳明还是一位深通兵法的军事天才，以文官掌兵符，上马治军，下马治民，集文韬武略于一身。多次在国家出现内乱的危急关头挺身而出，平叛止乱。做事智敏、用兵神速、护国安民、力挽狂澜，堪称国士无双。
闲时摘冠卸甲，他又摇身一变，成了诗文高手、书法大家，其隽永文辞与潇洒翰墨流传至今，为人称颂。文章博大精深，行墨间有俊爽之气，著有《王文成公全书》。
真正让他为世人称颂的，则是他的另一重身份——宗师级的思想巨匠。王阳明提倡“知行合一”，集陆九渊心学之大成，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。他的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，彻底改变了明代中叶以后中国哲学思想发展的整体格局，其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，成为具有世界影响的伟大哲学。
当年蒋介石最推崇的是明朝的王阳明，认为他是一位在立德、立言、立功上皆有超凡成就的儒家圣贤，是中国传统中的“全才”。蒋介石退守台湾后，把居住的台北草山，改名阳明山。
当年毛泽东进入长沙第一师范学堂，就是以一篇研读心学的文章《心之力》而受到老师杨昌济器重的。青年毛泽东还发过“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”的感慨，意思是说王阳明之后无来者。问题在于，如果从整个国民精神的角度看，不得不说，心学的精粹并没有在我们的国民教育中发扬光大。在很长一段时间内，心学一直被误读、被歪曲。
介绍王阳明思想最全面的当属《传习录》，笔者正在阅读。感触最深的是：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”可以说道尽了知行合一的精髓。以此做事业，治学问，必能有所收获。
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