郑板桥画论——阅读札记4
未画以前，胸中无一竹，既画以后，胸中不留一竹。方其画时，如阴阳二气，挺然怒生，抽而为笋为篁，散而为枝，展而为叶，实莫知其然而然。韩幹画御马，云：“天厩马十万匹，皆吾师也。”予客居天宇寺西杏园，亦曰：“后园竹十万个，皆吾师也，复何师乎？”
——《题画 乱兰乱竹乱石——与汪希林》
【中国传统山水画有二派，一派是有师承，如清四王画家。一派是自学，无所师承，如石涛、郑板桥。在自学这一派画家里面，出现了许多开创性的画家。他们的绘画理论来自于实践。以造化为师。】
郑板桥画论——阅读札记4
未画以前，胸中无一竹，既画以后，胸中不留一竹。方其画时，如阴阳二气，挺然怒生，抽而为笋为篁，散而为枝，展而为叶，实莫知其然而然。韩幹画御马，云：“天厩马十万匹，皆吾师也。”予客居天宇寺西杏园，亦曰：“后园竹十万个，皆吾师也，复何师乎？”
——《题画 乱兰乱竹乱石——与汪希林》
【中国传统山水画有二派，一派是有师承，如清四王画家。一派是自学，无所师承，如石涛、郑板桥。在自学这一派画家里面，出现了许多开创性的画家。他们的绘画理论来自于实践。以造化为师。】
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本文标题：50、造化为师：郑板桥画论——阅读札记4
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