本体与工夫2——阳明

现在的社会中，马斯克的火星移民计划风靡一时。这个计划之所以会吸引那么多人，也许是因为他听起来非常帅，或者说这是科技发达的代名词，或者说在50多亿年后，生存在这个地球上的人类仍然需要这个计划去存活。但是很少有人去想这样做的意义是什么？去思考火星移民计划的意义与价值。

在宋明时期，阳明先生一直在强调心即理。阳明先生的学生曾问过阳明先生一个问题：至善也应当有从事物上寻求的吧？这里的至善其实就是天理，所以他这个问题的意思就是，难道天理都在心里吗，他对先生心即理一说还不是特别明白。就比如说，对自己的父母，在古代子女都要为父母的温暖与清凉着想，而怎样才算是温暖和清凉的温度，又怎样才属于侍奉赡养的合宜呢，阳明先生的学生认为，需要有“学问思辨”的功夫。“学问思辨”出自《中庸》，也就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之”阳明先生的学生认为这是行事的方法与策略。所以，阳明先生的学生觉得做事情不仅仅需要天理，也需要一个做事情的方法与策略。

其实如果只是做事情的方法与策略，就比如说对父母该如何行孝，，表现出自己笑傲的方法与策略，一两日便可以讲完上思省变表现出自己笑的方法与策略，一两日便可以讲完，就不需要“学问思辨”。在我们讲究奉养父母的同时，只需要记住心即理，将心中的天平往外发，做的是否得到，是天理的影响。在这里杨明先生并没有否认他的学生所说的方法与策略，但是他的目的并不是学习方法与策略，所谓的“学问思辨”的目的是要把存于心中的天理表现出来。如果从知与行的角度去讲，所以阳明在这里所说的就是知行合一，也就是说，心即理以及“学问思辨”是一件事。

但阳明先生所强调的是心即理，所强调的是本体与工夫 。阳明的学生认为“学问思辨”是工夫，他受到了朱子的学问的影响，认为天理在外，天理在事物上，也就是说在他的观念里本体与工夫是分开的。而阳明先生认为本体与工夫是合一的，“学问思辨”既是本体也是工夫。所以我们应该在心上下功夫，让我们的心去私欲，存天理，摒弃掉自然本能，也就是说我们要定心，我们需要去思考心存在的意义与价值，这也就是我们人之为人的高贵之处，这也是我们与大猩猩之间那1%的区别所在。我们需要去思考一个人存在，去思考生命的方向。所以“学问思辨”不应该是在表面的事物中，而是应该在心里。 同时又因为我们与大猩猩不同，我们会思考，我们有理性，所以有无限的可能性，我们可能会向上爬，我们也会堕落，堕落成孟子所说的随波逐流，精于算计的“乡愿”，也正是因为这个，所以我们需要去修，心、要格心。

不管是对于圣人还是对于平常人，也都需要思考新的意义与价值的问题，需要将本体和工夫合一由心中发心，并且呈现出来。并不仅仅只是讲求那些礼仪，如果仅仅是讲究礼仪的话，那么就像演戏一样，在演戏的时候，我们只是一个演员，我们并没有心中的理，但我们需要做到心外有理，心外无物，心外无事，我们从心中去思考心中的理存在的意义与价值。

所以，我们纵观马斯克的火星移民计划，他需要一些人的创造力和一群人集合在一起，有一个人领导的领导力，那如果仅仅需要这两者，那么这样一个计划，它存在的意义是什么？发心是什么呢？

其实这就像今年春节档里面的《流浪地球2》，当我们置身于一个天灾人患合二为一的环境当中时，我们除了需要领导力需要创造力之外，我们还需要爱。而这里的爱其实就是本心是本体，也就是心即理的那个理。所以，马斯克之所以有这次火星移民计划，就是因为爱，因为他有对全人类整个地球的爱，他50亿年后的苍生有爱，是对整个人类命运共同体的爱。这也就是通向未来的三张通行证，创造力领导力和爱。创造力和领导力是工夫，而爱是本体，是那颗心。而也正是这样的爱使我们做到了立己达人，这也就是马斯克之所以会有这样一个火星移民计划的意义与价值，就是要有爱，要立己达人。