西湖三忠烈,岳飞最著名。他的墓在西湖北岸风光秀丽的北山路上,背靠葛岭,面向西湖。岳庙是杭州著名的旅游景点,终年游客络绎不绝。大门口对联“八千里路云和月,三十功名尘与土”,摘录自著名的《满江红》。
怎么看岳飞,基本上可以分为民间和学术两大类观点,互相偏差很大。
民间的看法,大家比较熟悉。普通民众️中,以评书《说岳全传》为典型。忠臣被奸臣陷害,皇帝高高在上,是个耳根子软的糊涂人,这是中国民间故事的一个叙事主题。
文人之中,岳飞名篇《满江红》为代表。这篇词,是否岳飞所作还有争议,但是它集中抒发了中国文人忠君爱国、舍生取义的高尚情怀。岳飞的形象成为这种情怀的具体寄托,成为了一个文化上的典型符号。
这个岳飞,形象高大,文武兼备,忠孝两全,凝结为“精忠报国”四字评语。作为对立面的大奸臣秦桧,被铸造成铁人,长跪岳飞墓前,千百年遭人唾弃。
这是以道德为基础作出的评价,简单、粗暴、痛快。主战的是保家卫国的好人,所做事自然都是好的。主和的是投降派、汉奸,所做都是大件大恶的坏事。
学术上的看法就复杂的多。一般认为认为岳飞是抗金的地方势力代表,他们和中央政府之间的关系,存在利益上的不一致。
温和一点的看法,认为岳飞之死,是宋金议和的牺牲品。宋高宗赵构和丞相秦桧希望议和,而岳飞拥兵自重,不服调遣,甚至对宋高宗立储的敏感问题指手划脚,如此骄横跋扈的武人,按宋朝廷家法不得不剪除。
更加激烈一点的看法,以吕思勉为代表。他认为,岳飞就是一个军阀,他的存在让南宋朝廷无法整合抗金力量。岳飞的军事行动,除了朱仙镇一战,其他乏善可陈,甚至在宋高宗被金兵追杀的时候,岳飞拥兵自重,作壁上观。因此,攘外必先安内,不得不消灭岳飞。
民间的看法占主导地位,影响巨大而深远,对主流意识有很强的左右能力。比如,吕思勉对岳飞的评价,发表在抗战之前,但是在抗战全面爆发之际,因为这篇文章,他被起诉到法院。官司在全国搞得纷纷扬扬,舆论上也几乎一边倒的对他批评,甚至责骂吕思勉是替日寇劝降的汉奸。好在当时的法官判定为学术争论,才没有让他锒铛入狱。
如果我们静心检视一下,可以发现关于岳飞的民间叙事,有很多写入了历史书,成为“信史”。这种以故事小说为历史的事情,在国史中屡见不鲜,大家读史书要小心了。
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