文.摄影/郑艺
授予好官一个“神”的称号
福建庙宇之多全国少有，尤以闽南为盛。闽南汇聚道教、佛教、伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教等多种宗教，加上本土民间信仰众多，因而各类庙殿在大街小道旁皆可见到，香火甚旺。
宗教种类虽多，但世界主要宗教基本不受国家、地域的限制，人们都有基本的了解。民间信仰则不同，民间信仰的崇拜对象多为历史上真实存在的人物，因为曾经为普通百姓做过有益的事，受到百姓的敬戴而逐渐演变成神，虽然也有全国各地普遍崇拜的，如财神赵公明、关帝等，但总体上本土性、地域性明显，如妈祖主要受到沿海地区祭祀，大禹主要是山西浙江两地的神祗……
授予好官一个“神”的称号
闽南的本土民间信仰从唐代开始兴起，最早被当地民众奉为神祗而祭的，是唐初开发漳州的将领陈元光。
陈元光，河南光州固始人，公元657年生于官宦世家，自幼聪颖好学，博通经史，后随父归德将军岭南行军总管陈政率府兵3600名、将士123名入闽平乱。唐679年，陈政殁于任上，元光奉敕袭父职，继承父辈未竟事业，平息动乱。率领军民垦荒造田，开屯建堡，抚绥并举，使闽粤边陲趋于稳定。683年，陈元光上表请建州县。686年获准在泉、潮两州间的故绥安县地设置漳州并附州置漳浦县，陈元光为首任刺史。随军的中原58姓子弟兵将士携眷落籍漳州，传播中原文化，巩固地方政权，开发建设漳州。711年冬，陈元光在平定土著叛乱中战死沙场，为国捐躯，军民悲痛。朝廷嘉悼追赠豹韬卫镇军大将军、临漳侯，诏元光子陈珦接替父职。陈元光家族祖孙六代，开漳治州长达150年，先后有6人在漳州这片土地上献身殉职。可以说，正是由于陈氏家族几代人的坚韧不拔，前赴后继，为漳州社会安定稳定、开发建设奠定了坚实的根基，当地民众感念其恩德，尊称陈元光为"开漳圣王"。
授予好官一个“神”的称号
授予好官一个“神”的称号
在漳州的漳浦县城西郊西宸岭南麓有一座威惠庙，是奉祀"开漳圣王"陈元光的庙宇，是漳台开漳圣王庙的祖庙。日前出差，听漳浦县陈美慧副县长说到漳浦的建县历史，又知威惠庙距县城仅10分钟车程，便利用会议间隙匆匆赶去，想看看这位走上神坛的将军县令。
授予好官一个“神”的称号
漳浦威惠庙建在威惠公园景区内，景区由主庙宇、陈元光石像和两座牌楼构成，面积很大。主庙宇依山而筑，有前、中、后三殿，供奉着陈元光夫妇及其军中重要将领数人。我去的时候已近午餐时间，又不是周末，但仍见到不少老百姓前来祭拜，捐献香火钱，求签问卜的，看庙里公布的捐款名单，仅今年这一个多月，就近百万元。当地人告诉我，对于开彰圣王，民众是十分信仰的，资助庙宇建设都很慷慨，陈元光神系庙宇遍及闽南，台湾及东南亚各地，仅漳浦各乡村社建有奉祀陈圣王的庙宇200余座，台湾300余座，香火不断，世代传承，形成了惠泽两岸的"开漳圣王文化"。
授予好官一个“神”的称号
在威惠庙里，我仔细的看着端坐莲台上的陈元光县令及其夫人，还有那些跟随陈氏祖孙从遥远的河南固始来到闽南的各姓子弟，他们建立建设了漳州各地，传播传承中原文化，帮助当地进步发展，他们对百姓的善举，赢得了千秋万代的景仰敬拜！
授予好官一个“神”的称号
授予好官一个“神”的称号
那一刻，我想到了中学时学过的现代诗人臧克家的那首诗《有的人》
骑在人民头上的，
人民把他摔垮；
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，
群众把他抬举得很高，很高。
我也想跟我们的干部们说，只要也只有心里想着百姓，为百姓办实事办好事，在百姓心中，你就会像神一般的受到尊敬！
2017.3.6
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