“你之所以拒绝去顺从那些僵死的行为……” 到 “……和宗教般的仁慈了。”
你之所以拒绝去顺从那些僵死的行为，因为这会分散你的精力。这会浪费你的时间，模糊你的个性。……如果你做着你的事情，我一定会从中了解你；你也会以此充实你自己。人必须明白：顺从（他人）其实是捉迷藏的游戏。
他所谓的承诺只是为了看到问题的某个方面，被允许看到的那一面——他只是作为一个牧师，而非作为一个完整的人去看问题的——这样的人怎么可能自然流露自己的言行举止？……大多数人都把自己的眼睛遮起来了，把自己交给了某一群人的观点。这种顺从让他们不仅仅做错几件事、撒了几个慌，而是在所有的事情上都搞错了。
人的本性是急着让我们穿上所在党派的囚服。因而我们长成了同一副面孔、同一种形象，逐渐学会温驯而愚蠢的表情。
大多数人的不屑，跟他们的跪舔一样，都没什么深沉的原因，只不过像变脸一样换来换去，跟每天的风向和新闻报道一样飘忽不定。但这种来自多数的不满，却比政治和学院权威的反对还可怕。
——《自立》 爱默生
不顺从人群，凡事都有自己稳定的看法和行事方法——在个人空间日益膨胀的今天，这些看似简单。
然而大多数人，几乎很难真正地不被他人的评价、被舆论、被主流的价值观所左右。与其说这些影响是理性的影响，不如说是一种背离人群的焦虑感：我跟别人想的、大多数人选择的不一样，会不会不太好？——对，我们就是很在乎自己选择的结果，很在乎看起来是否与他人一致，很在意自己是不是怪咖。我们只需要感觉自己有一点点与众不同、有一点独特性；真正的独特性我们自己其实是不想看到的。
所有这些问题到最后都可以上升到，人到底有没有自由意志呢？有朋友跟我说他反正是不相信自由意志，人是群居动物，大脑中有一种神经细胞叫镜像神经元，会帮人下意识地体会和模仿他人的情绪和行为。
我却不以为然。任何学习的过程都有这样一个模型：从依赖、模仿，到深入地理解，并最终形成自己的方式而脱离母体。小孩子在5岁以前就已经体验过人生里最强烈的情感，但他没有办法表达和自我意识到这些情感，需要在成长过程中由大人帮他们表达：“你现在是不是很难过？”“你因为XXXX生气了嘛？”——我们都要先学会通过别人的眼光看世界和自己，才能最终有自己的眼光。没错，我们最初的评价体系、价值的坐标系是由外界逐步塑造的；但最神奇的是，这个体系有一天开始了自我塑造、自我修正、自我完善，慢慢变得不那么受外界左右。“大脑可以意识到自己的思考状态”——这难道不是一个奇迹么？
每个个体，在任何一个阶段的独立、脱离人群的枷锁，都是一个奇迹。不同的人做同样的选择，结果看似雷同，其实背后隐藏着巨大的分别。“独立”并不是表面上要与众不同；不顺从是内在的，是深深根植在内心的。这种不顺从是每个人的潜能，但却又并非客观地在那里。我们的独特性不在我们的想象和标签中。也许，只有通过不断的行动和探索，不断寻问和回到生活中，才能在磕磕碰碰看到更大面貌的自己：“如果你做着你的事情，我一定会从中了解你。”
网友评论