学习道德经68章，这章，老子简明扼要、正面说明了，善于用兵用人是怎么样的状态，达到怎么的德，才能配天。
～大道至简，保持一股气，不武、不怒、不与争，为之下。保留余地，与天配，冲气为和。才能更好的用人、胜敌、为士。
～古之极也。能做到以上的人，少之又少。参透天道，则用兵胜敌游刃有余。
学习道德经68章，这章，老子简明扼要、正面说明了，善于用兵用人是怎么样的状态，达到怎么的德，才能配天。
～大道至简，保持一股气，不武、不怒、不与争，为之下。保留余地，与天配，冲气为和。才能更好的用人、胜敌、为士。
～古之极也。能做到以上的人，少之又少。参透天道，则用兵胜敌游刃有余。
学习道德经68章，这章，老子简明扼要、正面说明了，善于用兵用人是怎么样的状态，达到怎么的德，才能配天。 ～大道至简...
随感 【道德经】第六十八章，是谓不争之徳，是谓用人之力，是谓配天古之极。这叫做不争品德，这叫做用人的力量，这叫做自...
不争是自信 《道德经》里经常提到“不争”，“夫唯不争，故无尤。”“天之道不争而善胜。”“是谓不争之德，是谓用人之力...
善为士者不武， 善战者不怒， 善胜敌者不与， 善用人者为之下。 是谓不争之德， 是谓配天，古之极。 《道德经》短短...
《道德经》第六八 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之...
《道德经》第六十八章 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天...
道德经第68章：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极...
《道德经》第六十八章 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天...
第68章 不争之德 第二节 【原文】 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极③。 【注释】 ①极：标准、道理。...
道德经第59章。善为士者，不武。善战者，不怒。善胜敌者，不与。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配...
本文标题：不争处下，是谓配天。（学习道德经68章）
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/lzcmohtx.html
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