括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡。”
试以火之平气言之，如升明之纪，火主南方为正阳，乃正阳而衡治，故火德之所张施者，周备而普遍，凡生长化收藏之五化，无不均衡。
“其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂。”
言乎其气，则气高明；言乎其性，则性急速；言乎其用，则燔镕而销灼；言乎其化，则蕃昌而茂盛矣。
“其类火，其政明曜，其候炎暑，其令热，其脏心，心其畏寒，其主舌。”
且极其五行之所类，则为火，火气之司政，则为明、为曜，火气之应候，则为炎、为暑，是以主天之令而为热，应人之脏而为心矣。心也者，与火相应，而畏水者也。心为舌本，窍在舌也，故其性畏水，开窍于舌。
“其谷麦，其果杏，其实络，其应夏，其虫羽，其畜马。”
不特此也，至若火之在五谷也，则为麦；在果品也，则为杏；在物实也，则为络；在四时也，则应夏；在昆虫也，则主羽；在畜物也，则为马。
“其色赤，其养血，其病瘛，其味苦，其音征，其物脉，其数七。”
宜其着于色而色赤；论其精则养血；发为病则为瘛；以及人物变味则为苦；应物成音，则为征。物感其气而成形质者，皆有脉理之可循，天位其数而成七也，火之平气所主者如此。
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
“帝曰：有病胸胁肢满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？”...
本文标题：悟医道真（一千三百五十九）
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