孝善不可等
人生说长不长，说短不短。
很多事情今天可以做，明天可以做，后天也可以做。但有两件事，等不得。
等不得的两件事，一是孝，一是善。
行善不问回报
01
行孝须及时。
《易经》最重要的一个字，就是“时”。
孔子望着奔腾的江水感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
人的生命有限，传说最长寿的彭祖，也不过活了八百岁。如何随着时间起舞，这是人必须掌握的功课。
人的生命有限，这是命运。但孝也是人之不可逃避的命运。
道家学派的庄子，忘情于天地山水之间，但他说，作为儿女爱敬自己的父母，这是与生俱来的命运，做儿女的时刻牵挂着父母，不可能在心里面把它解除掉。
时间流逝，生命有限，孝敬父母要及时，否则会留下遗憾。
一个腰缠万贯的老板，对他的父亲说，您有什么愿望，做儿子的一定帮你实现。
他的父亲说，我年纪大了，没别的愿望，就想登登天安门，去毛主席纪念堂看看。
儿子把胸脯一拍，说，爸，这算什么事，我有空陪您去。
一年过去了，父亲提醒儿子，你不是说有空陪我去北京看看吗？
儿子把脑壳一拍，说，生意太忙，把这个事忘了。爸，明年一定陪你去。
又一年过去了，父亲提醒儿子，你不是说有空陪我去北京看看吗？
儿子把脑壳一拍，说，爸，实在对不起，生意太忙，又把这个事忘了，明年一定陪你去。
文徵明 小楷孝经(仇英画)
第三年过去了，看着忙忙碌碌的儿子，老人欲言又止......几年之后，老人忽发疾病往生了。
儿子痛不欲生，我挣那么多钱有什么用啊，您上北京的愿望都没有陪您实现。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待啊。
积极行善，汇集福报
02
孝了，你就顺了。
易道变化，各正性命。但变化的后面有一个不变的东西，那就是诚。
孔子曾说：“我不想说话了。”
子贡陪侍旁边，连忙问：“老师，您不说话了，我们后生晚辈记述什么呢？”
孔子说：“天说话了吗？四时运行，万物生长，天说话了吗？”
天不说话，但寒来暑往，四季更替，万物丰茂。天从来没有改变过这一切，这就是天的真诚。
而孝，是天底下最真诚的情感。
曾参是儒门最孝顺的，但《庄子》讲了一个故事。
曾参伤感的说：“我过去的工资只有三釜，但很快乐；现在收入三千钟，是过去的一万倍，但父母过世了，我常感到悲伤。”
孔子说：“孝敬父母有着真诚的情感，三釜和三千钟是一样的。”
《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
孝，上通天意，下顺人情，把孝敬父母的真诚之心，推之于做事，推之于做人，人生又怎么不顺呢？
得道多助 失道寡助
03
行善是改命的良方。
普通人被命运所拘，不得解脱。
只有两类人命运拘他不住，一种人是特别顽劣的人，好走极端，做恶不考虑后果，一手好牌也会被他打烂；
另一种人就是行善的人，行善积德，即使手握一手坏牌也可以改变命运。
周处除三害
东吴的周处，是个官宦子弟，整日斗鸡走马，打架斗殴，横行乡里，乡邻把他与山中的猛虎、水里的鳄鱼合称“三害”。
有个老人忽悠周处，说你是个大英雄，为什么不为民除害，把老虎和鳄鱼消灭了呢？
周处就上山射杀了猛虎，又入水击杀鳄鱼，与鳄鱼在水中浮沉三日三夜。乡里的人以为他死了，弹冠相庆。
周处杀了鳄鱼回来，发现人们竞在庆祝他的“死”去，才明白自己是乡亲眼中的害人虫，十分后悔。
就去找有名的学者陆机、陆云两兄弟，陆机不在，见到了陆云。
周处深悔过往，但又觉得年龄大了，要改恐怕也来不及了。
陆云说：“朝闻道，夕死可矣。只要行动起来，什么时候都不晚。”
周处于是痛改前非，砥砺好学，成为一名既有文采，又有仁义刚烈之气的豪杰人物。
人生在世，不可能不犯错，错而能改，善莫大焉。
人生最要紧的，不是知道善的道理，而是马上采取善的行动。
有的人行了一点小善，就想马上有回报，这是非常肤浅的想法，只有坚持行善，行善不问回报，积德久了，力道就会改变常数，从而改变命运。
帮助的越多，福报就越多
04
积极行善做大福报。
《易经》告诉我们：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
积善的家庭，有多余的喜庆；积不善的家庭，有多余的灾祸。
俗话说，得道多助，失道寡助。多助之至，天下人都顺从你，寡助之至，天下人都背叛你。
如果乐于助人，把福报拿出来和大家一起分享，帮人越多，得到的助力也越多，福报也越大；
反之，损人利己，害人越多，得到的反作用力也越大，倒霉起来，损失也成倍增加。
人这一生，幼年要惜福，成年要造福，老年才有机会享福。
幼年一定要珍惜时间，爱惜生命，不可放纵，不可淫逸，养成勤劳、节俭、努力的好习惯。
成年人走入社会，要发挥所长，敬天爱人，利己利他，多多行善，积功累福。
年老体衰，到了享福的时候，也要发挥余热，教育后人。
谁言寸草心，报得三春晖；命由己立，福自己求。
生命虽然有限，时光尽管匆匆，只要把握当下，时时记得孝顺父母，积德行善，就能实现人生的快乐幸福，惠及家庭子孙。
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易经雨寒：liangyuhan84
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