每种道理都有它适用的范围与条件，只有在符合原意的情况下它才成立且正确。
人要避免非黑即白，不是对就是错的思想观念。
在经典的名言中意思相反的就有：
不见棺材不落泪，识时务者为俊杰
宰相肚里能撑船，有仇不报非君子
车到山前必有路，苦海无涯回头是岸
兔子不吃窝边草，近水楼台先得月
这些名言正因为有道理才能被广为流传，但都拿出来比较却相互冲突。
很多人没有认识到背后的原意，只是按照字面意思而理解导致在生活中错用了情境。
事实上每句话都有在特定情况下符合了它的原意才是正确的。
它们都有各自成立的界限，超出特定的情况与范围就不适用，所以有时会被认为是错的。
这背后其实告诉了我们一种界限思维，脑海中要保持同时容纳两种相反的观念。
不是非要挣个对错只取其一，现实中每个人所遇到的情况是各不相同的。
拿“做事半途而废”这句话来说，它表面的意思是在强调人不应当在困难面前轻易的放弃，但更深层的原意是希望我们去“坚持正确的事”，而不是错误的事。
这句话本身也并没有包含不同的人对所坚持的不同的事情它本身具体的情况。
事实上它也不能涵盖这世间每个人各自不同的情况。
相对应的也有反话说：识时务者为俊杰，不能在一棵树上吊死。
放弃有时也是明智的选择，不能绝对的认定所有情况下的坚持就一定对的，这要因事情具体的情况而定。
如果一个人一开始的选择就是错的，所做的事远远超出了自己的能力，遥不可及，这时就要知趣的知难而退，而不是非要撞得头破血流，导致白白浪费时间与精力。
愚忠说的就是这个道理，臣民一开始就效忠错了君主，就是盲目的坚持，一条路错到底。
一念错皆步步错，我们要知道不论做什么事，起点要是错了之后就全错了。
再拿“说话不能有头无尾”来说，有头无尾本是指说话者语言表达不通畅，逻辑混乱的表现，所以人要学会正确的表达让人准确的理解你的意思，很多时候与人交流要避免这种情况。
但在另一种特例的情况下，刻意对人隐瞒事实真相时，有人质问你时说话有头无尾就不是坏事，因为这时我们要避免的是语言表达清晰，目的不同，情况不同。
再举例，有仇不报非君子的表面意思是说别人得罪了你就要以牙还牙。
但我们不能按照表面意思乱用，更要理解本质原意。
它真正的意思是指人必须有血性不能软弱，对那些侵犯自己正当权益的小人，必须对之进行抵制和惩罚，不能放任对方胡作非为。
而另一种情况下，心怀大志的人因为胸怀宽厚目标远大，则不会因为一点屈辱与损失与小人小事斤斤计较，如韩信的胯下之辱。
所以真理的正确性与适用性没有绝对一说，几乎所有的道理都有不适应的场景，都有错误的时候。
道理是否能正确运用取决于它能否符合所处的那个场合与具体情况。
界限思维告诉了我们脑海中要保持能同时容纳两种截然相反的道理，认识到道理的局限性与本质，在生活中能有效的避免误区。
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