三河灵山寺

                                                     三河灵山寺

                                                             丘山居士

在北京长安街往东30公里处三河市的大唐回村有一座灵山寺，座落于西北半山腰处。具体建于何年，已无证可考。据传在清同治元年正月至二年四月，重修了灵山寺的正殿和东西配殿，并修缮了佛像。这项工程至同治二年阴历四月十五日才竣工。在竣工的当日，附近的人前来朝拜，一时人头攒动，热闹至极。从这儿以后，寺庙开光的这日便被定为“庙会”一直延续至今。每年这一天，灵山热门非凡，商贾云集，游人如织，善男信女烧香拜佛。据当地的老人说，灵山寺气势雄伟，西南山脚下还建有戏楼，人们可坐在山坡上看戏。原寺有三层殿和东西跨院，房屋40余间。其中大殿为菩萨殿，西配殿为达摩殿，东配殿为关帝殿。南面有倒座房5间，中间一间为山门。

可惜，这些建筑在抗日战争期间被烧为灰烬，只留下山上灵山宝塔和一些地基痕迹，建筑荡然无存。

近年来为了弘扬佛教文化，再现昔日宝刹辉煌，大唐回村的群众自发组织起来，多方筹集资金，于1998年在灵山寺原址，重建灵山寺一座。新建成的灵山寺正殿三层四座，东西配殿，钟鼓楼等。已故中国佛教协会会长赵朴初为该寺天王殿、大雄宝殿题写匾额；北京佛教协会理事、北京灵光寺演道法师亲自主持开光大典。自此，灵山寺开始对游人开放，进香者和游人络绎不绝。

  沿102国道穿过三河市市区，往平香线方向，走6公里左右，就可以看到灵山寺的围墙及殿堂，寺前有很大的停车场。顺香道沿阶而上，首先是山门殿，在山门殿内左右供奉着哼哈二将。

　　他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间。提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用如今的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的：

　　哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。

　　哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。

佛教有一种说法，转轮王，生了一千位儿子，每位都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。

穿过山门，面对着的就是天王殿。首先印入眼帘的是由中国佛教协会会长赵朴初题写的“天王殿”匾额，高高地挂在飞檐之下。殿中供奉着弥勒菩萨，左右两边是四大天王一。分别是：

  东方持国天王佛像雕塑，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。主守东方，据称他能护扶国土，故称东方持国天王。“多罗吒”，乃梵文译音，“持国”意为慈悲为怀，保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

　　西方广目天王佛像雕塑，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音，意为“广目”。能以净天眼随时观察世界，护扶人民，他住须弥山白云量，为群龙领袖，故手缠一龙，也有称赤索，看有人不信佛教，就用赤索捉来，使其皈依佛教。

　　北方多闻天王佛像雕塑，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡）左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻"。“多闻”比喻福、德，闻于四方。他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用以制服魔众，护持众生财物。

南方增长天王佛像雕塑，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手仗宝剑，他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文译音，即意“增长”，据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生，增长善根、护持佛法。

弥勒菩萨，大大的肚子，憨态可鞠的笑容，让人看了顿心欢喜心。提醒世人学会包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

穿过天王殿，便是大雄殿。这是寺院的核心区。殿中间供奉有三尊释迦牟尼塑像称为“三世佛”,表示过去、现在和未来佛。

天殿王殿的东面是金佛殿，西面是菩萨殿。西面的菩萨殿里主要供奉三尊佛像：正中为"观世音菩萨"；观世音菩萨左侧为"文殊菩萨"，右侧为"普贤菩萨"。在观音菩萨前边侍立两尊立像，左为'喀财童子"，称"左胁侍"；右为"龙女"，称"右胁侍"。

在往东还有个独院，是寺院工作人员及僧人居住和生活的地方。

出天王殿，往东沿小径而上，就可以到达灵宝塔，在去途中有一口由居士捐赠的铜钟，挂在凉亭内。

在往上走便是灵宝塔了。灵山塔属于省保文物，始建于辽代，为五级密檐塔。塔高13米，成八角形砖仿木结构。塔基有砖雕花卉图案。每层塔角悬挂风铃。清风徐来，叮当作响，可传十里开外，韵如编钟，悠扬悦耳。在修缮的过程中，又在塔的周围增设了汉白玉护栏，更增加了灵山塔的威严与雄伟。

站在灵山塔下，可以俯瞰整个大唐回村及周围的景色，尽收眼底。让人心旷神怡。

寺院现在的住持是中国佛教协会常务理事、河北省佛教慈善基金会会长、河北省佛教协会副会长的常辉法师。