“庙算”和“诡道”
在孙子的制胜用兵策略里，“庙算”和“诡道”是两大理论支柱，“庙算”要求客观把握战争中的每一个现实条件，“诡道”要求战争指导者最大程度的发挥人的主观能动性。
“庙算”指的是道、天、地、将、法，这是预测战争胜负的几大要素。经之以五事，校之以计而索其情”，有了胜利的把握，才能够兴兵作战。孙子的这一战略运筹思想，对后世的军事学家有较大的影响。
孙子也极力推崇“诡道”，兵者，诡道也，战术动作的掩盖，战术动作的诱骗，积极主动的调动敌人，使之疲于应付，攻其不备，出其不意。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
“庙算”讲究布局，从战略上去获胜，“诡道”讲究战术上的胜利，其实在我们商业活动和为人处世中，先要站到一个高度去运筹帷幄，然后在具体的行动中要不断变化，才能立于不败之地。
原文:【兵者，诡道也】 笔记:如果说“五事七计”的庙算模型是基本面分析，那“诡道十二策”就是技术性操作了，这就是人...
一）骗术的世界 兵者，诡道也。未战而庙算胜 ---- 《孙子兵法》 金融的世界，是骗术的世界。 金融是高收入，高智...
诡道，未必不是正道 兵者，诡道也。 诡道，也是道，也有迹可循。 常人看网赚如同“诡道”， 而我看”诡道”，未必不是...
大家好，我是叫小迪，今天想分享一段初中时的经历。 那时候，我家的后面有一片很大的空地，在高楼林立的城市中心，显得格...
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！
庙算者，未战而先胜二 我国历史上著名的战略家，孙子曰："夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也；多...
孙子曰："夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!"
【为什么诡道不重要？】《孙子兵法》里有一句“兵者，诡道也。”以至于人们老期待什么奇谋巧计。事实上，诡道在兵法中不是...
成事章 第十 赌者，诡道也。何谓诡道也，曰：不守常，善为无辙迹也。此赌家之胜，不可先传焉；故善赌者必善诡道，喜怒...
《孙武十三篇》头一篇就先说“兵者，诡道也”，什么叫诡道？ 咱先说说这个“诡”字：言字旁，形声字，读作“鬼”，欺诈、...
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