古人云:士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。林语堂解释为三日不读书，便觉语言无味面目可憎。若不深思，会认为这句话言过于实，可毫不夸张的说，对于古时的好读书者宁可食无肉不可一日无书。苏东坡爱竹，曾说:宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 于我们而言可把“竹”改为“书”，宁可食无肉，不可居无书，无肉令人瘦，无书令人俗。人瘦为体型形态的变化，而人俗为灵魂心灵的变化，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
拿我读书遇到的问题来举例，一言九鼎的成语曾经我就认为可以用来形容人言而有信，说话讲信用，产生这样的误区的原因是主观的臆断，认为君子一言重于九鼎，想必是因为君子说话讲信用比九鼎还重。殊不知“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故，平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好。不能表示守信用，也不能用于自己。所以读书不能先入为主，要以求知的原则获取书中的知识。
常言道:自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。旁人眼中的圣贤苦于读书，却不知圣贤心中难以言说的欢愉，正是子非鱼安知鱼之乐，不去读书永远不明白书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。为何经常读书的人洒脱不“俗”？因为读书使人静心，心灵得以平静；读书使人知大道，能戒骄戒躁，识大体懂勤俭；读书使人遇事不乱处理有方。夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。学须静，才须学，而学能致静。正是这良性的循环，才导致惟有饮者留其名！
曾经定下一周一书的计划，随着期末与课设的忙碌渐渐的从读一本有意义的书变为看一些短篇文章，到了寒假过年拜年，四处走访，渐渐放下书本，内心变得浮躁，不再宁静，年后想想再次拿起书本，我给自己找了一些书籍，不谈远的，只看近的，定下一个小计划，读完书单的书，坚持看后思考分享，不是总说输出的同时也会有所输入。那么先从分享开始！
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