问：
报名了戈壁无人区108公里徒步，两个挑战点，一是众筹经费，二是挑战自己的体能。参与目的，宣传说无人区能找到自己？二，成人世界大多人防人，也不稀罕依赖人。所以想看看绝境中能否建立友谊。众筹到115人的时候，不想再往前推进了，不想难为别人也不想难为自己了，夹着包往回走。因为失去了动力，一是明白这是商家抓住了机会抓住了人们的猎奇心在做生意。二，参与的人大多和我差不多甚至不如我。那我去一起混几天要建立什么？三，筹款对象利用我求助心切支援后要么推销产品要么借钱，有的还用我手机号去注册做危险的金融生意。很扫兴很扫兴。
问这样的活动还需要继续参加吗？
虽然看到了无趣的一面，但没有完整参加活动是否真正的真实并没有展现？
虽然最后为了支持过我的人还是确定参加活动。但不清楚这种情况及时止损回头是岸正确？还是明知自己没有了兴趣却仍坚守承诺正确？
答：
根源上说，就一句话: 大家都不想吃亏。
也许有的人会说，我充满爱，我充满“利他的心态”......如果你仔细去看，你会发现，没有人想吃亏的，大家都想占便宜。只是占的方式有所不同，有的人会舍弃一些利益，唤取一些尊严，面子，精神支持什么的（伪装），有的人是不顾尊严（不伪装）地追求利益。本质上，都是有所求。
这个事件里，无论公司，还是参与众筹的人，包括他自己，所有的人，共同营造了一个谎言，就是——互相帮助，互相激励，共享，互联网思维，挑战自我......但从本质上讲，每一个人都在考虑自己的利益：公司有公司的利益，如果直接暴露出来就没有人报名了；至于参加共享的人，就是想要礼尚往来呀，人家随了礼就想要回报啊。于是，有的人就等着你还。有的人就想，你不还，我就主动要。然后你就看到了，有的人主动地借钱、主动干这干那的......这个按我们的思维角度叫“滴水之恩，涌泉相报”，人还礼要比得到的东西要多点儿，这是人的本能。所以社会上随份子都是越随越高......这件事情本身没什么不正常的——除非是我们自己就没想还。如果我只想要，不想给，那别人要跟我要，我就会不高兴。如果从众筹的那一天，你就知道这是欠人家的，是要还的，要么你主动还，要么别人就会跟你要，而且他要的那部分，你可能还不知道是多少，可能要付出更多。你只要能接受这一点就可以了。
这个事件里，大家都说了一个谎言，组织了一件事情，到最后，谎言全暴露出来了，戳破了。她其实是一种真实的东西，且这个真实没什么不对的，人本来就这样，所有的人都是为了利益在做事情，你如果一开始，就不以那些崇高的角度去看这件事情，一开始你就知道所有的每一个部分——公司、共享的人、筹款的人、包括所有的人，都是为了自我利益的，只是大家在某个点上取得了暂时的和谐，那么你再去做选择的时候，就不会有什么失望了。
这段时间一直跟大家说，我发现沟通起来困难，是因为大家提出的很多问题，是基于大家相互之间维持了一种谎言。那这种谎言，为什么（我们）会把它当真了？明明都是假的，但是如果我们信以为真，当谎言被戳穿的时候，我们反而认为那些所谓的真相是丑陋的！当暴露出每个人都有个人利益的时候，我们认为看到了很丑陋的东西，但其实那是最真实的东西了，原本每个人都是有利益的呀，仔细想想是不是这个道理?
所以很多问题，并不是说这个问题没有答案，而是这个问题本身就不存在。
以谎言的角度提出的问题，是没有办法有答案的。因为真实的东西是不需要答案的，他就只有存在.。
比方说这件事情，也有完成作业的，但是所有人的思考和答案，都建立在一个基础上，就是，我们认可了那些什么公益的，什么无私的，互助的这种东西，我们认为那个是真实的。于是当自我利益暴露出来的时候，我们想的是怎么解决？怎么对抗？怎么逃避？其实你用什么方式都没有用，因为那个就是真实状态。
我们的很多问题是建立在一种虚假的基础上，这就像盖楼一样，楼是很结实，可你盖在沙子地上，它随时可以被清除掉。所以根本没必要为这种问题寻找答案，你找到了答案也没用，因为你总归心里头会有各种想不开、各种不平衡——只要你认为那些崇高的公益的东西是真实的、自我的利益是虚假的，你只要先这样认为了，你后面即便看到真的，也不会认它是真的，反而你认为是一种社会的负面一种负能量。
我们以虚假为基础，提出任何的解决方案都不可能解决问题，因为那个问题根本就不存在。
问题的不存在，是因为大家先预设了一种信念，用这种信念来判断事物，也就是你先假设了一个前提，然后你假设这个前提是真的，接着你提出问题来，这个问题本身不是我们考虑的，而是要看看，你预设的那个前提是不是真的？如果你那个前提就错了，那你后面提的问题也就不对。
在修行中，我们不是要急着找答案，而是要先看到，你提出的问题，是基于了哪个你相信的信念？你先看看你那信念是不是真的？比如，你认为有一个永恒的爱，这句话在你验证为真以前，只是一句假设（不是真理），你如果把假设当真，必然会判断出你的婚姻，情感，有各种各样不快乐，不幸福的东西，然后你想寻找答案，但其实那个答案无论怎么找，都不会有结果。因为那个“永恒的爱的否存在？”，这一点你从来没有验证过。你只是相信了它是真的。我们一定要明确一点：所有你提出问题之前，都要先确认你是以什么角度提出的问题？
这就是为什么在修行中让大家去拆解一些信念，比方说，尊严，信任，情感。爱，尊重，责任，痛苦，快乐等等等等，去拆解它。我们无形中已经建立了一种信念，我们对这个世界的判断，是以这个信念为基础的。所有的人，都并不知道自己的信念到底对还是不对，但是我们竟然把这种信念当作了一种运算的公式，然后在生活中只要出现任何的经历，拿着公式一套，发现做不出题来，然后就把问题提出来说，那还有没有答案了？然后你再以此再套出一些新的信念。然后再拿出答案来，那答案是有了，但是根本没有用，他实现不了，做不到。
于是，修行的目的就是要看到，到底真实的东西是什么？否则的话，我们不断的努力，不断的做的很多事情其实都不会持久，而且没有效率，比方说现在流行说什么，中国传统文化，我所接触的所有研究传统文化的人，没有一个人能把传统文化到底是什么能说明白，顶多就是能背点儿经文，背点儿什么古典的一些诗句。但是他们没有自我的角度和认知，原因就在于此，就是他们本身只是重复了别人说的话。但是他们并没有用自己的思考去理解。她所接触到的或所研究的东西就变成了没用的。
以这个角度说，我们生活中出现的无论是生活，事业，教育。婚姻，很多方面出现了问题，我们不是要急于对这个问题找到一个答案，而是要从这个问题往回倒，看看你是不是对这个事物的判断出现了扭曲？如同你早上起来突然发现眼睛看不见了，那你第一步，是要看看你是不是眼前被蒙了什么布了？或者是眼睛被盖了什么东西了？你得先确定你是真的看到了某种东西，然后你才能判断你看到的是什么。
我们对这个世界的认知，来自于我们的思想，也就是信念，我们相信的东西。以此，我们才进行判断，但如果你相信的东西并不真实和准确，那你判断出来的所有东西，都会出现偏差，于是无论是正确还是错误，问题还是答案，前提都是要你得先看看、你据以判断的这个信念，它到底是什么?这个问题不解决，你对这个世界的衡量的尺出了问题，那你量出来的东西那没有准确的。
在修行中，不管是宗教啊，还是很多人，都在说这个世界是虚假的......其实为什么都讲人是在梦境当中，或者认为这个世界并不真实？不在于这个世界本身。梦境的原因是在于我们所有的信念，是大家共同维护的一种谎言，而且大家都把谎言当真了.......反而等到露出真相的时候，大家谁也不认为是真的，都认为它是问题。小朋这个事儿是最典型的例子，最终其实是暴露出来的，就是真相——每个人都自私，每个人都自我。当然真相还有下一层了，因为自我本身就是这种特点，叫本性。人性就是如此，没有人想吃亏，你都暴露出来，本来就是个好事儿，然而我们会把这个当做是一个丑陋的东西，想着去面对、对抗、逃避。
也就是说，我们整天谈的什么接纳，对抗，逃避，放下，其实是一回事儿，只要你看不明白，看不清楚，你采取的任何行动都没有意义。你就像做梦一样，无论你在梦里干什么多花哨的事儿，你如果一开始的判断就出了问题，你后面做的那个东西都是没用的。
大家切记，如果你们真想在问题中找答案，不用我给你们。网上有的是。但是那些判断的答案是没有实际用处的，你当时听了觉得都有道理，等一做全都没用。这是因为，你即使找到了一个正确的答案，但是由于你没有纠正自己偏差的认知，你会给自己继续制造更多的问题，只要问题出来足够多，你就依然会极其混乱，手忙脚乱，然后依然会找不着答案，到最后，大家就是难得糊涂，凑合过一辈子就过去了，这就是现实生活的状态，于是修行，就是，我得先解决我的认知，我把这个真的东西看明白，我把我的对这个世界的判断的尺度调准了。我才能看到真正的世界到底是什么样子，这是修行的第一步。
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