三辈起落，百年沧桑

三辈起落，百年沧桑

（一）

饮马的苦力

浮粮店村在过去历史上，地理、自然、人文环境，与现在有所不同。西靠官路驿道，几十家店铺，并联罗列。虽非大集镇，实是九省通衢，两京枢纽的一个节点。一天到晚，打尖吃饭的，歇脚住店的，南来北往，旅人不绝，客商云集。过去的长途脚力，以骡马为主。当时此地，自然催生了一种专替旅人饮马的服务营生。说专，当然不同于现在的专业化概念。但是井里打水、肩膀挑水，木筲特别笨重，瓦罐要格外小心，确也不是个省力气的活。虽然如此，若指望饮饮牲口赚大钱，也是不可能的。只不过是为穷到如要饭花子的无业游民，提供了一个捡小钱的机会而已。不过这也算是个巧活，所谓好汉子不愿干，赖汉子还干不了。得会看眼色，现勤快，起得早，睡得晚，晌午头上别休息；腿脚快，嘴头甜，还得指着几分机灵劲，才能赚这个小钱。

当时干过这活的，后人只知道有个叫张景岱的。之所以别人的名字没流传下来，实在是因为，同为饮马的穷苦力，张景岱却经历了不同寻常的发家史。暴富一方，历经三代，不出百年，坎坷起伏，颇多谈资。

（ 二  ）

富甲一方之谜

不知不觉，谁也说不准是从哪一天开始，人们好像忽然发现，张景岱不再到路边店旁饮马了。而且置地盖房，日子突然发起来了。并没经过漫长的积累过程，可以说是暴富，真是令人不可思议。

到他儿子张新鼎当家，日子就真到了鼎盛时期。山地、洼地几十顷，房屋院落好几区，广亮大门、二层楼，护院的土枪买了好几支。在东阿城里、旧县街，都有买卖铺户；南货北货、土产杂货、钱庄银号，独营合伙，不一而足。那在当时，的的确确就是东阿县西南方的头号大户了。

俗话讲，马不吃夜草不肥，人不得外财不富。张景岱当辈发家，财源从何而来，谁不打个问号。人家就知道，闲操心的人有的是。好像有意识的，张景岱老头往往不问就自说。

据他讲，某年月日，给一位来自北路的客商饮马时，那人曾秘密托付他为其保存了一宗财物。那人对他说，后面已有“道上”的跟上我了，估计再往前走不远，遇合适的地方就要下手了。我这马背的褥套里有金银财物若干，托你替我保存；我如逃过这一劫，随后来取，可与你平分。可是那人始终没再回头。以后我留心打听过，等他南行到了某处，后面人跟上他下手时，才发现已经没了东西；索性便要了他的命，仅得他一匹马而去。时间一长，觉得没事了，我这才敢往外亮；总之是意外之财，捡来的便宜吧。

既然他自己这么讲，别人听来觉得也在理；一直以来也便成了定论的一桩公案了。不过，也有个别人觉得太过戏剧性，很像诌书俚戏聊斋故事，可信度不大；却也捉摸不出另外的可能来。

三辈起落，百年沧桑

（三）

山头上放枪———找“难看”

第二代人，张新鼎，日子过到了如日中天。灾难也就如影随形，接踪而至了。

你不要忘了，咱这块地方，三界首，响马地；往南不远，土山洼，郓城、梁山连成片，灾民土匪不分家。浮粮店张家大发后，树大招风，遭过三次土匪。现在还有人撂这个侃子：“山头上放枪———找难看。”这是当年西南乡土匪来绑票抢劫时，本地人编的歇后语。“难看”是谁？就是张新鼎。可能长得黑点，还有两个麻子，但也说不上多难看。可是，当遭第一次土匪抢劫时，被逮住，逼其吐财，拷问元宝金钱藏在哪里？他应该算条汉子，一般的打骂没用。最后土匪动了酷刑，用香、火纸媒，烧烤他的下巴、脖子、脸，弄得他面目全非，实在受刑不过，才交了部分财物，过了一劫。自打那以后，破相实在厉害，真的是不好看了。

真正找难看的一次，破财加丧命，打死了老的，绑走了小的。

这次估计土匪动用了主力。张新鼎也作了最顽强的抵抗。家人、长工大都躲了，他自己固守在二层楼上。楼是石头墙，铁叶门，易守难攻。等土匪一靠近，他就用备下的石头往下夯，远了便用土枪轰，着实相持了一阵子。

土匪攻击不下，也是着急。毕竟还属远路抢劫，虽是有备而来，但也不宜久战不克。万一县城里土兵一到，也是麻烦，最好不要无功而返。于是加大了攻击力度。又从庄户人家敛了些煤油、柴草堆到楼下，烟熏火燎。这一手使楼上有些力渐不支，招架不住了。楼后围墙外，山坡上，居高临下，土匪布置了枪手，瞅空就放冷枪，张新鼎不幸中枪，完全丧失了抵抗力。最后被土匪攻上楼去，乱刀戳死。

说来毕竟还是土财主，防卫力量太弱。当时的政府也没法说，维持地方治安的能力形同虚设。那天，县大队闻讯赶来时，土匪已基本撤完了；与土匪接了接火，还被人家敲死了一个，拖着个死尸回了东阿县城。

发家后的第三代人，张学方，当时才五六岁吧，被“老缺”找到，架了“肉蛋”。最后用两万二千块“袁大头”赎的票。按当时市价折算，一头大牛二十块现大洋，这一次就等于赶去了一千一百头大牛。要按当时的法律说，牵人家一头牛就是判刑坐牢的罪，就不属于小偷小摸。你就可以想想，当时那是个什么动静了。

                （四）

大伤元气到尘埃落定

土匪的行径，就是烧、杀、抢掠、绑肉票。几次遭遇下来，元气大伤。中间又遭过几场官司诉讼。平时还得时时打点官府，寻求保护，都是破财的灾殃。浮财损失还在其次，后来，地契账目也遭了劫火焚烧，这就真算落架了。无据为凭了，外乡的土地基本全归了种地户。东阿县城一家山西票号，据说等了三年，不见张家上门兑现，估计没事了，关张走人，卷走的银票肯定不是小数。如此这般，不一而足。

瘦死的骆驼比马大，第三代当家人，张学方，到土地改革时，还够被斗地主的标准。地土、房屋加浮财，经过最后清理，这便彻底回归了平民的日子。

（五）

谜底的破解，顺延的话题   

世事就是这样，穷也难，富也难，命运不济怨老天。世人不识因果律，天道无私有循环。名也贪，利也贪，名利来时祸相连。要想睡个安稳觉，外财到手莫喜欢。

有道是，富不过三代，这家的经历，也算是此一理论的一个典型注脚吧。

话说到此，意犹未尽，不妨再回到那个历史的疑问上去。前面说了，张景岱老头发家之谜，他自己公开的谜底是否真实？的确有人存疑。当历史的尘埃落定，人们围炉夜话啦闲谈，讲古论今发感慨时，往往才恍然大悟、清楚了究竟的原委。

笔者曾经与同龄的他家第四代人，有过此一话题的交谈。应该说谁家的事清还是谁家最清楚。他说，楼后东北角那几间小土房，原是我家供“保家仙”的。其实老爷爷得的外财，是从这附近地塟子里发现的。得财之后，认为是保家仙显灵，以后就专门在那里供保家仙了。不错，他家老宅这一片地，与别处不同，全是黄土；从盖房施工所劈开的土层立剖面看，有好几层葬穴痕迹、尸骨遗存；说明这一带在历史的变迁过程中，曾经被多时代的人选作坟茔安葬地，而且都不会是一般的小户人家。这里会有不一般的出土物，现在讲这话不会有人怀疑。文革前，上世纪五六十年代，本村几位老人，在那片地方为生产队干活刨土时，还曾经刨出过元宝。当时由于多人在场，见面有份，后因分肥还闹过意见，所以保密就不可能了。

当他提供出这一话题线索后，我就接着发表了自己对此问题的延深议论。我说，你们为什么发得快败得也快，而且不光破财还有血光凶灾？不是外财不可发，确实是不管什么财都有个取之有道的问题。咱就说这个地下的东西，多数都是古人的墓葬，当你做工程或者别的什么原因，挖出的骨殖之类，一定不要随便丢弃，你已经惊动了他们，如果不敬心诚意的予以妥善处置，那是会有后果的，说不定还是较严重的后果，说不堪设想，都不过分。即使只挖到了一些砖石葬器之类，最好也烧香撒米供一供，逢年过节供祖时同时请一请他们，因为你占用了人家的地盘。对地下的出土物，人们往往寄予发财之梦，现在尤甚。岂不知，每一件古老的物件，都已浸入了故去之人的精气神。有的甚至于是主人生前不忍割舍之财产器物，死后仍然不离不弃，始终有着占有和保护意识。活着是守财奴，死后又成守财鬼。也有守尸鬼，活着时一辈子都对自己的身体很珍惜很爱护，死了也不知是死了，始终舍不了自己那把骨头，不肯离去，连转生的机会都错过了。人和鬼都一样，都很可怜。你爱财他也爱财，你有嗔恨心，他不比你轻，他是会借助一定的因缘条件报复人的。

当你财运来时，财来找你也不假。最好用智慧心分辨一下，是恶财是善财，是横财是顺财，不该发的财以不发为好。因果躲不过。古人讲，君子爱财取之有道。另一说，把钱财看淡为好。财能养命也能害命。能把最根本的道理和事实看透最好：人除了正常吃穿花用，生活必需外，多余的并不真正归你永远占有，你只是暂时的保管员而已。此话怎讲？你听好喽，以后慢慢去琢磨验证，是不是，对不对。

你认为的私有财产，实际归五家共有，你得随时往外交，交与不交，到时你自己说了不算。归哪五家？水灾、火灾、官家、盗贼、败家的儿女。不管你哪路来的财，省吃俭用攒下的，费心劳力挣来的，坑蒙拐骗、偷盗抢劫，来路不明到手的，都得从这五条渠道再漏没，真就是生不带来死不带去。你说死后随葬埋到坟里，君不见，“高坟玉碗儿孙盗”，古往今来还有几座没被官家和盗墓贼挖破的坟墓！

借此也可以说说现在的收藏热。我说，收藏什么也别收藏古董，特别是墓葬冥器。每一件古老的器物，都可能留藏着原主人不寻常的故事，如果你不想招惹无妄之灾，不想被怨鬼戏弄报复，还是远离此道为好。或许你不信，反正有人看得清楚。此道一入就贪恋，一贪就迷惘，一旦入局，迷魂颠倒，只好被鬼牵了鼻子走。类似的现象，你看在四川张献忠沉银地附近，这几年那些淘宝发财人的下场结局，梦幻泡影不说，真实招灾，丧命的、坐牢判刑的、倾家荡产的，吃进去吐出来，报应还很快。倒真不如那些想干却没胆又没本事的人了，一直过着自己的安稳日子。当然更不如，看得破，想得开，放得下；无惊无险无烦恼，平安快活乐逍遥了。

附记一事：

上世纪五十年代，珠山寺院内，除团山小学校占用外，还有黄河水利委员会设立的“团山水文站”在此办公，当时我父亲在水文站当厨工。他与看庙的道士孟玉泉，原本关系就挺好，工作之余时常照顾老人，特别在老道八十多岁，临终重病之际，我父亲全力伺候，老人很信托他，弥留之际，执着自己腰间拴带的一块玉牌说：“新福，脱不了你打发我了，给你说，这玩艺儿，我得带了走。你注意，别叫他们给我拿了去。”“行，你放心吧。”

当地很多人都知道老道有块玉牌，他自己当宝，据说是当年去北京受戒时得的。此牌可预知天气，天旱则灰蒙蒙，表面尘土擦拭不净；天欲雨时，晶莹清澈，如水欲滴。是真是假，却少有人见了。反正老道本人，既珍而藏之不愿轻易示人，又好极力炫耀；弄得传说迷蒙颠倒，真假莫辨。我父亲其实是很爱好古玩的，此时觉得是时机了，便存了弄到手之意。当孟老道咽气后入殓时，我父亲便欲趁机伸手解下来。刚一动手，却见老道睁开了双眼，我父亲便缩手没再动他。又等了一些时候，再试试，确实不再睁眼了，才放心大胆的解了下来。

关键是后续还有故事。

当年我因年龄小，对这些东西没啥意识，可多次见过我爹拴在腰间带着它。听说他送了人，是我外出工作多年后的事。并断断续续了解到了大致的原委。

有一年，他和张新勤大爷两人同船去南乡湖里逮鱼，住于某地，此地有新勤大爷的一位熟人，经常不是船上就是船下的交谈来往。有一天，新勤大爷笑着对我爹说：你说好不？谁谁（即他那位当地熟人），跟我说了好几回，他知道你得了老道的那块玉牌，他想叫我趁你睡觉时偷解下来拿给他看看去。——没想到我爹竟没当回事的说：他恁么稀罕，你就送给他去吧。说着便解下来递给了新勤大爷。——连新勤大爷都是万万没想到的。好不容易得到的、随身不离的一块宝，就那么轻易送了一个不相干的人？别人都不太理解。过后跟人谈起来，自己曾说出了一番隐情。他说自从得到那块玉牌后，有好几年来，经常梦到老道问他讨要，弄得心神不安；他是个死过去的人，怎么还他去？不知该如何处理好。遇此机缘，还不如就此送了真喜欢的人。果然，从那以后再没梦到过孟老道。没了玉牌，起码落个心清静。

我对此一小小公案的看法是：物各有主，非份之财物不可得。虽是阴阳两隔，但是因缘牵缠，不可思议。因果报应，如影随形，所作所想，大事小情，有是因有是果，因缘会聚时，果报还自受，没有侥幸摆脱的可能。与其后悔，不如不做，及时回头，或可免灾。

三辈起落，百年沧桑