该文为圣严法师同名讲座要点的记录。

概述

总体来看学佛的人不应该是消极而逃避现实的，和尚有和尚的责任，弘扬佛法即责任。禅是佛法之中最干净，没有迷信的一种。学禅的人会积极且踏实，不断努力，认真生活的人。踏实的态度也可以解释为：一步一个脚印，确定方向和方法，坚持原则和目标，时时努力，事事检讨，及时把握时间和空间的因缘聚会。修行之人，努力就是修行，检讨就是忏悔，修行慈悲和智慧。（和PDCA很像了）。禅的修行者，一定是注重当下，以过程为目的，以失败为经验，以成功为起点，以现在为全部，不眷恋过去，不梦想未来，是将全部生命活活泼泼的投注于现在。

• 以过程为目标，有了过程结果是水到渠成（CMMI也是这个理念）
• 以失败为经验
• 以成功为起点，释迦牟尼佛的例子，成佛之后才是渡化众生为起点

喜新厌旧的心，不可以有。所有现在拥有的（财产，人脉）是最好的，这样才能保证幸福的人生和成功的未来。要超越

• 超越个人得失
• 超越暂时成败
• 超越有形强弱
• 超越有无价值
• 超越自我执着

现实世界镜花水月，经常有困扰，有骄傲，都因不能超越。成功要能随时随地提得起放得下，即超越的态度。
人生是不断成长和成功的路径。成长成功之后放下，获得超脱，叫大彻大悟。别人怎么赞叹，怎么批评，是他的事情，和我本身没有关系，只有自己不自信的情况下，容易把持不定。

成功的定义

关于成功的定义，儒家说立德立功立言。然而并不透彻。事业的功成名就是成功，但是不一定立德立功立言。尚书说大阙成功，照着计划如期完成是成功，如果说没有计划是不是能成功呢？
逐步的成功，一步有一步的成功，一时有一时的成功，人人都有机会。举例：说到现在，是不是说一句有一句的成功?诸位听（看）到现在，是不是也是一直在成功呢？师傅经常讲：你自己不夸奖自己，谁来夸奖你呢？
事业的成功不容易，人品的成功更加不容易。逢事检讨，不要计较一时得失。金刚经云应无所住而生其心，无所住就是不执著任何事，但也不是住在定中不动，而是以智慧和慈悲在平常生活中照样的生活，待人接物。小心谨慎，诚恳谦虚，踏实忠厚，宽宏大量的做人就是成功。现代人，只是希望把自己的钞票成功，事业成功，没考虑做人是否成功。得不偿失，做事应当先做人，做好人也是为了更好的做事，是交互的关系。
成功有小成功有大成功，小成功是个人的一时的局部的，大成功是团体的社会的全民全世界的能历久弥新，普遍广大，具有正面影响力。一般人只顾自己的小成功，而不顾大成功，就不会美满。心量要放大，要为大多数人设想，所谓得道者多助。不要为近利私利，而放弃公利。但求奉献自己，普度众生，离苦得乐，才能做到究竟圆满的大成功。

成功的方法

主要包含理论基础，实践计划和实施技能三方面
修行的时候重视两个项目，观念的建立（理论）和方法的练习（实践）
方法涵盖着天时，地利，人和。安人才能成事，家和万事兴。方法是把我们自己的才能，配合拥有的资源，还有先天的福报和智慧（天赋）。先天福报不够也没关系，可以靠后天的努力，多赞叹人帮助人。
有了方法之后要迭代起来（还是PDCA的方法）敏捷起来再看。很多人认为工欲善其事必先利其器，这个其实是不一定的，可能只是拖延症的借口。方法无好坏，只有是否合适（参见钱穆《历代政治得失》中有更多案例和讨论），尽信书不如无书，要思考，尝试和调整。要多吸取前人的经验，听专家的忠告，了解自己，观察环境。
不要担心着失败，也不要过度期待成功，好好练习，注重过程。

学习利害得失提得起，放得下，收放自如，进退自由，当进则进，当退则退。责任不能放下，要勇于承担

什么是目标，如何达成目标

希望追求事物的实现，就是目标。希望完成某种心愿也是目标。成功就是我们的目标，目标可大可小。只有小目标会完成大目标么？不会的，小目标琐碎，容易达到，但是没有体系。一定要有大目标，大目标包含着许多小目标，对应着大成功里面有小成功。衣食之中无道心，道心之中有衣食。只是为了生活琐事，是不会有菩萨心的，如果你的目标是菩萨心，就一定会有饭吃，有衣服穿。人生在世的目标是什么呢，有些人是生儿育女，饮食男女，沦陷在这个层次很可惜。以人格的成长，道德的成熟，求得省心的平安，无愧于天地就算成功。提起做人的责任，超越成败的抉择，就是菩萨道的方法，也是人生最高的目标。

最后祝福大家能够确立目标，认清方向，运用方法，圆满成功。