今天我们来读的是《爱默生随笔精选》之谨慎 (本书第73~80页)
以下是我读了这篇随笔后摘抄的第一部分内容。
假如一个人只是感官上的谨慎，那么他便是徒有其表。谨慎是内心生活最外在的表现，它将思想视为公正的上帝，按照事物的规律来推动事物，它乐于根据身体的条件来谋求身体的健康，根据智力的法则来谋求心灵的健康。
严谨的生活本身就是一种能力，但如果只是将智慧与美德作为追名逐利的手段，那么就会产生巨大的破坏作用。假如一个人失去了外在生活与内在精神的平衡，只是一味地沉溺在商场或者感官刺激之中，或许他也可能会发挥出相当的作用，成为社会上有用的一份子，就像一架机器上某个齿轮一样，但却不会是一个有教养、有品格力量的人。
虚伪的谨慎将感官视为最终目的，所以它只是醉鬼和懦夫们的偶像。真正的谨慎，承认一个内在的真正的世界，因此便限制了这种感官至上的论调。真正的谨慎，会从一个从属性的地位来研究世界的秩序和境况。因为，很显然，我们的存在必须依附那普照大地的太阳、依附那盈亏往复的月亮，而且还会受到气候与地域的影响。
谨慎不会探索自然，寻根究底。它真诚地接受世界的种种法则，事实上，人的存在便是受到这些法则的制约，并且遵循这些法则。它尊重空间和时间，尊重气候、需要、睡眠、正负极的法则，生长和死亡的规律。
谨慎要求我们时刻守己守心，外在生活与内在精神的天平无时无刻不在审视着我们。做人做事要内外统一，那样我们就不再会力不从心，相信自己并脚踏实地，行动将会是最美的见证者。
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