《祝盟》是《文心雕龙》的第十（2）
9.“盟”的意思就是“明”。用牺牲玉帛放在祭器中，祝告于神像前的文辞，就是“盟”。
10.三代没有盟誓，有时只是须要约誓。周代衰弱之后，就经常进行盟誓了，说明简单的约誓已不起作用，流弊所致竟至于出现要挟、强制的手段。
11.盟誓并不一定靠得住，只有坚持道义才能贯彻到底，道义不存，就会弃盟毁誓。可见国家的盛衰，事在人为，于盟祝之辞并不相干。
12.“盟”的文体特点。须要有所叙述和约定，请求神灵监视，上天作证，诚意激扬，盟辞恳切。
《祝盟》是《文心雕龙》的第十（2）
9.“盟”的意思就是“明”。用牺牲玉帛放在祭器中，祝告于神像前的文辞，就是“盟”。
10.三代没有盟誓，有时只是须要约誓。周代衰弱之后，就经常进行盟誓了，说明简单的约誓已不起作用，流弊所致竟至于出现要挟、强制的手段。
11.盟誓并不一定靠得住，只有坚持道义才能贯彻到底，道义不存，就会弃盟毁誓。可见国家的盛衰，事在人为，于盟祝之辞并不相干。
12.“盟”的文体特点。须要有所叙述和约定，请求神灵监视，上天作证，诚意激扬，盟辞恳切。
第19章 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何...
达生 第十九 【原文19·6】 田开之见周威公(1)。威公曰：“吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？”田开之曰：...
是终焉落幕，焉花落梦夕。 梦焉何夕处？焉与梦夕何？ 小生不才，还请见谅。
人皆有思，人皆有求，人皆有疾。以己度人，以己之思而与人，疾何复在焉？
故事No.5 养生的“赶小羊”原则 田開之見周威公。威公曰：“吾聞祝腎學生，吾子與祝腎遊，亦何聞焉？”田開之曰：“...
踏山河（DJ Yaha） - 是七叔呢 词 Lyrics：祝何 曲 Music：祝何 编曲 Arranger：祝何...
在⃝你⃝生⃝命⃝中⃝是⃝不⃝是⃝拥⃝有⃝着⃝一⃝个⃝任⃝何⃝人⃝无⃝法⃝替⃝代⃝，任⃝何⃝任⃝务⃝改⃝变⃝他⃝在...
在《灵枢·营卫生会篇》的开篇，黄帝连珠炮似地问了岐伯一连串的问题：“帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何...
不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧，何不课而行之？” 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何...
词 Lyrics：祝何 曲 Music：祝何 编曲 Arranger：祝何 楚河流沙几聚散 日月沧桑尽变换 乱世多...
本文标题：第947篇｜崇替在人，祝何预焉！
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/mbeypdtx.html
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