子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
为人做事，要有道理讲科学；要抓住潮流趋势的核心，其他一切潮头潮尾，都围绕核心来运转。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
音乐大体可以分成两类，动物性的，和人性的。想要发泄，想要做野兽，那么去听动物性的；想要做一个真正的人，内在的，灵魂上的——去听人性的音乐。两个路径都能让你获得自由。
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
法制社会与法制国家，是低层次的社会水平，是动物性社会——法律之外皆可为，这样的环境人是没有底线的。高一层次是人性社会与人性国家，法律是底层框架，法律上面有人性。人的本性，有动物性，也有人性；动物性的部分是法律需要管的，超脱动物性的是人性，而人性就是礼的核心与和谐社会的构成核心（公司管理也是同样）。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
不疯魔不成活，五十年依旧初心不改
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
要花时间发掘孩子日常行为的闪光点，多夸奖，给孩子一个上进的理由
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
怎样了解一个人？看他做事的方法，动机，事情结束后的态度，以及事情的完成度
子曰：温故而知新，可以为师矣。
创新者就是你很好的老师
子曰：君子不器。
领导力需要通才
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
什么是团队领导力？定好计划带头执行
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
小人也需要考虑双赢，那些只顾自身利益的人，连做小人都不配
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
只做不想，人呆；只想不做，人废
子曰：攻乎异端，斯害也已。
失败只是失败他妈，成功才是成功之母。错误方向上越努力，犯的错误就越多
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
知道什么是自己知道的，明白什么是自己不明白的。学会正确的提问，提出正确的问题，人需要了解自己
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
怎样求职和工作？多听多问，不知道的少说，少说少担责；多看多记，不懂少插手，少做少出错。说话稳当，做事少出错，工作机会不会少。
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
怎样管理企业？优胜劣汰，不合格的早点开掉。提早处理，才不会导致管理混乱。
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
怎样让员工做事认真努力？老板态度严肃的去检查，员工就会认真工作；平时给员工人性化的帮助，员工就会对公司产生归属感；底层管理者要选心地善良的人，可以提高工作时互助氛围。
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”
专家学者也可以影响政治
子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
做人要讲信用，做企业更要讲信用。信用就像车钥匙，没有开不了车
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
中国历史唯物主义起源吗？
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