□/二十四孝品读随笔18之王祥卧冰求鲤2024-02-08
王祥是孝圣，临沂是三圣故里，指的就是孝圣王祥、友圣王览、书圣王羲之。羲之故里还专设五贤祠，供奉的是诸葛亮以及颜真卿颜杲卿兄弟和王祥王览兄弟。
但是王祥难当孝圣显名。至少从传统的二十四孝故事讲述中，王祥的故事不值得提倡，也难经得起推敲。
卧冰求鲤也是靠了神迹才获得的鱼，但真还不如长江边上的那个孝妇更值得感动上帝。结合王祥后母的恶劣，恐怕即便上天相助也不是因为孝感，二是可怜。
有考证说，最初的记载是“剖”冰，或者“扣”冰，以个人的劳动技术得到的鲤鱼，这是可信的。我们小时候就在冬天穿冻眼撒网捉鱼，颇可丰获。
为了彰显孝道的感人，加以神化，这是二十四孝的常用笔法。但是“剖”或者“扣”改一“卧”字，而且还是脱了衣裳那自己的体温融冰，不但不可能，而且简直是愚是傻。
王祥也还有一系列的其他的孝道故事，其中最恐怖的是后母拿刀偷袭砍杀他而不得，王祥为了不让后母觉得遗憾，竟欲引颈就刃。这是违反孝道的，小杖刃大杖躲嘛。
但是，王祥的故事流传很广，琅琊王氏家族又是当时的显族，王祥不忤逆后母，顺从后母，以德报怨，以孝报不慈，恐怕也是颇有影响而广受称道的。
相比而言，作为二十四悌之一的王览更显得可信。王览自小护持屡遭迫害的异母兄长，时间历经很长，说明后母虐待也是经历了很长时期的。足见后母之恶并没有轻易受到王览之孝的感动。
通过王览的故事，显而易见，王祥之所以没有被害，全是王览的功劳。而后母之所以没有害成继子，也根本不是受了王祥的感动，全是碍于亲子的从中阻遏。至少也是受了兄弟二人手足深情的感动罢了。20240208
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