我一直取的就是我自己业力系统之外的相,我一直取的就是这个十法界之中最庄严的这个相。
我从第一念的发心,从我刚开始修出离心,我的所指就是攀缘阿弥陀佛的这个增上缘起,一直到我成为十地等觉,我还是在忆佛念佛,还是在攀缘阿弥陀佛这个增上的缘起。我自始至终都知道,他压根儿没有离开我的真心,压根儿没有离开实相。压根儿就完全都是般若正行,那净土一法,这就叫直捷圆顿。
圆顿是对圆教人说的,我们大多数人修的净土,你未必能叫圆顿,但是可以叫直捷,可以叫方便,你未必能了义,但是你所攀缘的这个,就正是十地等觉菩萨都还依然要攀缘的境。
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