我一直取的就是我自己业力系统之外的相，我一直取的就是这个十法界之中最庄严的这个相。
我从第一念的发心，从我刚开始修出离心，我的所指就是攀缘阿弥陀佛的这个增上缘起，一直到我成为十地等觉，我还是在忆佛念佛，还是在攀缘阿弥陀佛这个增上的缘起。我自始至终都知道，他压根儿没有离开我的真心，压根儿没有离开实相。压根儿就完全都是般若正行，那净土一法，这就叫直捷圆顿。
圆顿是对圆教人说的，我们大多数人修的净土，你未必能叫圆顿，但是可以叫直捷，可以叫方便，你未必能了义，但是你所攀缘的这个，就正是十地等觉菩萨都还依然要攀缘的境。
我一直取的就是我自己业力系统之外的相，我一直取的就是这个十法界之中最庄严的这个相。 我从第一念的发心，从我刚开始修...
“不取於相，如如不动”，什么叫不取於相?不取就是不执著，世间的法相、出世间的法相统统不执著，这叫不取。 想...
在一次活动中，学校教育中心请了很多业内有资历的专家老师来参会。 活动本要从早上持续到晚上八点，举办方老师按人数提前...
晨起吃过早餐送父母回医院继续治疗，得团圆饭间隙片刻喝茶，读书。 文字是最滋养的食粮，得几字之功即是收获。 中午聚餐...
管仲病重，齐桓公亲往探视。君臣就管仲之后择相之事，有一段对话，发人深省。桓公：“群臣之中谁可为相？”管仲：“知臣莫...
两相害，都不取。
《易经》中取“六”为阴，取“九”为阳，双九相重，故名重阳
图文/亦珺 在这茫茫人世，你会认识很多很多的人，会走进很多很多人的心间；也有很多人曾经认识你，曾走...
怎么样叫做不取于相，如如不动？ 本文摘录自 《金刚经说什么》 【云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。】 ...
地二、取不亂相（分三科）玄一、標【又汝應依心一境性、心安住性、心無亂性，以六種行正取其相。】前面是取亂相，要認識動...
本文标题：取相
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