杨炯（650年-693年），字令明，世称杨盈川，华阴（今属陕西）人。唐代左光禄大夫杨初之曾孙，唐代诗人、官员、文学家。
他擅长五言律诗，与王勃、骆宾王，卢照邻，并称初唐四杰。
01、自幼聪慧，被举神童
杨炯出身于弘农杨氏，他从小就受到家学熏陶，天资聪慧好学，博涉经传。
他尤爱学诗词。文采出众，九岁时他顺利通过童子科考试，成为人们眼中的神童。
杨炯十岁待制弘文馆，因为年纪很小，在弘文馆中他接触到许多文献典籍，让小小的杨炯眼界大开。
02、恃才傲物，久不升迁，写赋抒怀
杨炯待在弘文馆，才名很大，不少的同僚来求他写文章。因为杨炯才高位卑，而来访的又都是些衣冠楚楚、不学无术之徒，杨炯给他们取了个外号——“麒麟楦”。
麒麟楦指的是戏台演出时，因为没有真的麒麟，所以只能给驴子穿上马甲，打扮成光彩靓丽的“假麒麟”。
杨炯给他们起这个外号，讽刺这些人虽然外表像模像样，但其实是金玉其外、败絮其中，绣花枕头而已。
杨炯每次都这样称呼来访者。有人虽然仰慕他的学识，但也不得已敬而远之。那些一开始就看不惯他的人了，更恨他了。
杨炯葬送了自己的升迁之路，在弘文馆一待就是16年，愤愤不平写了许多表明自己情志的文章，其中比较有代表性的就是《青苔赋》：
苔之为物也贱，苔之为德也深。
夫其为让也，每违燥而居湿；
其为谦也，常背阳而即阴。
重扃秘宇兮不以为显，
幽山穷水兮不以为沉。
有达人卷舒之意，君子行藏之心。
杨炯在这篇赋中抒写自己的心志时，写得隐晦曲折，含而不露，耐人寻味。
他也曾写下《幽兰赋》，这篇赋中杨炯用幽兰向世人诉：
闻昔日之芳菲，恨今人之不见。
至若桃花水上，佩兰若而续魂。
······
虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。
03、进士及第，步入仕途，写下名篇
弘文馆待制十六年后，杨炯于676年应制举及第，获得秘书省校书郎的九品官职。
杨炯任秘书省校书郎时，正逢吐蕃、突厥多次侵扰甘肃一带，杨炯想象自己也来到了边塞的战场，写下了著名的《从军行》：
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
诗人通过想象到达了边塞，措辞俊雅，韵律和谐，既能表现出诗人积极向上的健康心态，又可以感受到诗中日趋刚健质朴的气息。
杨炯在秘书省工作的几年中，没有得到提拔，他写了篇《浑天赋》，为自己的际遇向苍天鸣不平：
冯唐入於郎署也，两君而未识；
扬雄在於天禄也，三代而不迁；
桓谭思周于图谶也，忽焉不乐；
张衡术穷于天也，退而归田；
我无为而人自化，吾不知其所以然而然。
后来他写下《梅花落》写将士们远赴边疆，空留妻子在家日夜担心与思念，
窗外一株梅，寒花五处开。
影随朝日远，香逐便风来。
泣对铜钩障，愁看玉镜台。
行人断消息，春恨几裴徊。
03、任职东宫，写下《庭菊赋》
676—679年，太常博士苏知己上表朝廷，建议公卿以下冕服制度重新议定。皇帝下令有司审议。
杨炯写了《公卿以下冕服议》，回顾了古代典制，指出苏知己的建议为不经之论，使其建议未能得到皇帝的采纳。
681年，经中书侍郎薛元超推荐杨炯为崇文馆学士，682年，杨炯被擢为太子（李显）詹事司直，充弘文馆学士，掌太子东宫庶务.。
詹事司直是太子的贴心官员，掌管东宫内务，职务颇为重要。杨炯的内心很兴奋，期间创作了《庭菊赋》等文以表达自己喜悦的心情。
《庭菊赋》借高洁芬香之秋菊来颂扬中书令薛元超。高尚的道德人品。
赋前的一篇小序，交待写作背景。表明众学士是受薛元超之邀，在门下内省左春坊东厅，即薛元超官邸，举行赋菊盛会。
晃兮瑶台之帝室，兮金阙之仙家。
其高也，上诸天于大梵；
其广也，遍法界于恒沙。
上可以荐元符于七庙，
下可以纳群动于三车者也。
此赋虽然通篇均为赞美之辞，内容托物状人，藻饰可谓典雅华丽，且是应命之作，未突破官场应酬常套。
04、与王勃相识相知
在杨炯任职待制弘文馆时，他与当时正在沛王府任侍读的王勃有了交往，两人个性相投，成为不错的朋友。
后来，王勃因写作《檄英王鸡文》被逐出沛王府，后游历川蜀。在王勃人生低谷时，杨炯还与沈佺期一同看望王勃。
王勃年仅二十六岁时就结束了短暂的一生，杨炯得知好友离世的消息悲痛不已。
他为好友王勃编纂诗文结成文集，并为王勃的文集写了一篇《王勃集序》，文中表达了对好友文章功业的赞颂和深切的追思。
他写道：“君之生也，舍章是托。神何由降？星辰奇伟之精；明何由出？家国贤才之运。性非外奖，智乃自然。孝本乎未名，人应乎初识。器业之敏，先乎就傅。”
《王勃集序》还论及龙朔间“上官行”泛滥情况及彼等与之争业迹，叙述较祥，有重要史料价值。
05、受堂兄株链，被贬为参军
684年九月，杨炯伯父杨德干的儿子杨神让，跟随徐敬业在扬州起兵讨伐武则天。事件平息之后，杨德干父子被杀，杨炯受到株连。
685年，杨炯被贬为蜀地梓州（今四川三台县）司法参军。
带着羁旅怀乡的哀愁和对于前路未知的忧思，杨炯满怀心事踏上了前往梓州的路途。，写下《途中》：
悠悠辞鼎邑，去去指金墉。
途路盈千里，山川亘百重。
风行常有地，云出本多峰。
郁郁园中柳，亭亭山上松。
客心殊不乐，乡泪独无从。
远离故园，听耳畔风声凛冽，看天际白云翻滚，任由思乡之泪独自流淌。
杨炯在梓州任上，恰逢郪县县令窦兢重建安昌寺并改名慧义寺，杨炯撰写了《梓州惠义寺重阁铭》，描绘慧义寺重阁之高峻璀璨，栋宇参差绚烂。
虽然杨炯对梓州任职三年多的时间里，杨炯和当地的官员结下了很深的情谊。
郪县有一位县令陆某，就职不到一年就卒于任上，杨炯非常惋惜，写了《为梓州官属祭陆郪县文》表示哀悼。
在离任回京前，他对自己的上司、同僚进行了逐一评价，写了《梓州官僚赞》28篇，长史、参军、县令、主簿、博士等人每人一篇。
688年，杨炯任职期满，经三峡离蜀。天下奇绝的三峡胜景触发了杨炯的文思，他写下了《广溪峡》《巫峡》《西陵峡》三首感怀诗。
杨炯伫立船头，随着客船逐渐靠近广溪峡谷，山中羊肠小道绕着山腰盘旋直上，清晰可见。他写下《广溪峡》：
广溪三峡首，旷望兼川陆。
山路绕羊肠，江城镇鱼腹。
乔林百丈偃，飞水千寻瀑。
惊浪回高天，盘涡转深谷。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。
天下有英雄，襄阳有龙伏。
常山集军旅，永安兴版筑。
池台忽已倾，邦家遽沦覆。
庸才若刘禅，忠佐为心腹。
设险犹可存，当无贾生哭。
经过巫峡时，杨炯望着高高矗立的山峰和流淌的江，看透了多少是是非非。此刻的杨炯释然了，一切终将化为尘埃，他写下《巫峡》：
三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在？灵芝徒有芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
来到西陵峡附近杨炯看着眼前的绝壁与长波，盘山小径与错落有致的村庄，葱茏郁郁的树木藤蔓，他写下《西陵峡》：
绝壁耸万仞，长波射千里。
盘薄荆之门，滔滔南国纪。
楚都昔全盛，高丘烜望祀。
秦兵一旦侵，夷陵火潜起。
四维不复设，关塞良难恃。
洞庭且忽焉，孟门终已矣。
自古天地辟，流为峡中水。
行旅相赠言，风涛无极已。
及余践斯地，瑰奇信为美。
江山若有灵，千载伸知己。
06、任宫中教习，写《盂兰盆赋》，颂扬武则天
690年，杨炯秩满回到洛阳，武则天诏杨炯与宋之问分直习艺馆，掌管教习官人书算之类的工作。
这段时间杨炯与宋之问的友情发展很好，两人常常形影不离。他虽因官职不高，心中抑郁，但却对武则天仍尽情颂扬。
692年7月15日，宫中出盂兰盆，设斋分送各佛寺，武则天在洛南城门楼上与群臣观看。
杨炯献上《盂兰盆赋》，称颂武则天“周命惟新”，并寄希望于武则天成为帝王的楷模。
07、任盈川县令，造福百姓
692冬，杨炯出任盈川（今属浙江衢州市）令。他见此处地薄人稀，百姓困苦，誓言要改变贫困面貌。
刚刚就职盈川县令，杨炯发现当地治安混乱，常常发生盗窃案件，他深入调查这些盗窃案件。
杨炯严厉打击当地的土匪，使盈川治安得以改善。杨炯还动员百姓开拓荒地，种桑养蚕，增加收入。
衢州常常发生旱情，杨炯带领百姓兴修水利，修建九龙塘。修建水利项目钱款不足，杨炯捐献出自己为他人撰写碑文的钱。工程竣工后，百姓将九龙塘改名为杨塘。
杨炯爱民如子，恪尽职守。每年农历六月初一，必到附近28都（行政村）68庄（自然村）巡视。
杨炯所到之处，庄稼的害虫就会被白鸟吃掉，粮食丰收，六畜兴旺，深得百姓拥戴，被称为”杨盈川“。
然而杨炯上任一年之后，即695年卒于任上，时年不过44岁。地方百姓感恩其功绩，自发修建祠堂来祭祀他。
杨炯好友宋之问为杨炯营造墓茔，写下《祭杨盈川文》怀念杨炯，后又为杨炯编纂文集。
07、文学成就卓著
杨炯与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”、“刚健”的文风。
其诗在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。
杨炯擅长五律，其现存的14首五言律诗，其作品有《从军行》《出塞》《紫骝马》等，都是成熟的五言诗。
杨炯的送别诗中总是渗杂着奋发向上的激情，大多写得质朴真切，颇有真情实感。
他曾写《夜送赵纵》，全诗语言洗炼、质朴，用典贴切：
赵氏连城璧，由来天下传。
送君还旧府，明月满前川。
《送梓州周司功》呈现出作者在送别友人后夜望西南，担心蜀路艰险，何时才能再相见的场景，感情真挚。
御沟一相送，征马屡盘桓。
言笑方无日，离忧独未宽。
举杯聊劝酒，破涕暂为欢。
别后风清夜，思君蜀路难。
杨炯现存赋八篇，其中《老人星赋》、《庭菊赋》和《盂兰盆赋》三篇都是歌功颂德的作品。
《老人星赋》是借老人星（即南极星）以称颂皇恩浩荡、天下安康之升平景象。
这三篇赋的结构形式及内容寓意基本相同，均是通过对所描写事物进行赞美，以抒发自己的志向。
作为初唐四杰之一的杨炯，才华横溢却仕途坎坷，不被重用 ，令人遗憾。
但他不仅以卓越的文采写出了盛唐华章前的序幕之歌，也以执政为民的热忱赢得了百姓的爱戴。
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