修得内心的宁静

——《论语别裁》读书心得（十九）

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前面说过曾子的“吾日三省吾身”，这个人用功，很注重培养自己内心的宁静，德行的修养到了相当的程度，孔子看到他进来——一个人道德素养到了宁静安详的境界，走路的神态和平常不同；忧郁时，走路的神态又变得与高兴时不同。他的学问、道德修养到了这个境界，在孔子面前一走过来，这位至圣先师就看出了火候。所以孔子把他叫过来：“参乎！吾道一以贯之。”其他学问讲了半天，都是空的。等于释迦牟尼说的不立文字，真理就在你自己内心里，内心随时随地都能宁静、安详、平淡，这个境界就差不多了。你永远保持修养上的这个境界，久而久之即可随心所欲而不逾矩了。但是一般同学们没有修养到这个程度，此中道理，并不是即讲即知，必须要有内涵的真正修养。曾子也知道一般同学没有到达这个程度，因此就轻轻一推，推到行为上去，告诫他们先要留心做人做事的忠恕之道。

上面的这一段话，摘自南怀瑾老师的《论语别裁》，“里仁第四”这一章，“吉光片羽 稍纵即逝”这一节。

我把这一段话摘录出来，是反复每天都要读几遍，目的是用来提醒自己，要保持内心的平静。

诚实的说，我经常被贪嗔痴慢疑牵着鼻子走，有时还处在散乱和昏沉之中，内心时刻的保持宁静、安详、平淡，对我来说真的非常不容易啊。

那退一步讲，就留心做人做事的忠恕之道吧，我有没有对人诚恳，对事精明，宽恕自己和别人呢？

这一部分好像我也没有做好，有时候是自欺、欺人、被人欺，有时是苛责别人和自己，可见我的修养是多么的低啊，提升空间是有多么的大。

我最经常犯的毛病，就是很容易就陷入后悔、自责、愧疚的情绪深坑中无力自拔，内心不断有这样的声音：“要是……就好了！”“如果我当时能……，那现在就……。”

可是，这个世界上哪有后悔药可卖啊？我们都没有时光机器，没有办法让时光倒流回去重活一回，除了修正还能怎么样啊？

可叹我这个事后诸葛，在消耗时间和精力来自责和愧疚时，又妥妥地错过了去感受此时此刻的美好，比如阳光明媚的春天，鸟语花香的季节，柳枝吐绿的美丽。

真理就在我自己心中，在我自己那颗平静的内心当中，我要好好学习和实践，修得内心的宁静。