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哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
【鲁哀公问：怎么样使民众服从？孔子对答说到：提拔正直的人，废置邪曲的人，老百姓就信服；提拔邪曲的人，废置正直的人，老百姓就不会信服。】
哀公是鲁君姬蒋，定公之子，在位二十七年，哀是谥号。“错”通“措”，“诸”和“之于”相当。春秋时期，诸侯并起，周天子名存实亡，辖下的鲁国、齐国、卫国等也都自治，然而最可悲的是鲁君这一群所谓的国君也不是实际掌权者，就像鲁国被三桓控制，三桓无礼无孝无忠，就是孔子口中的“枉”者，所以鲁哀公问怎么让底下的人服从也是心有余而力不足，如果真能将正直人的提拔起来为国效力，局面将大不一样。
虽说这句话讲为政，但放在今天选拔官员、企业管理依然适用，甚至在家庭中也适用。提拔宵小之辈掌管朝政而误国亡国的皇帝数不胜数，因为一个国家的兴起和强大，除了制度的合理，还需要一批正直的官员去践行，老百姓对于一方父母官的言行都是看在眼里，记在心里，根本遮盖不了。当靠行贿、巴结上级，溜须拍的人被提拔起来，再好的政策都成了厕纸上的文字。
曾经听一位隋总分享，他创业初期，为了活下去，招了很多亲戚进公司，后来企业发展起来，有的亲戚也进入了中高管理层，慢慢的公司裙带关系盛行，一些中高层干部全凭个人喜好去用人，导致公司战略规划难于实行，发展停滞。他果断出手，给这群人每人一笔钱，支持他们自立门户去发展，能拿到一笔不小的补偿，他们也都愿意离开，因此公司疏通了障碍，提拔、引进了一批人才，当年业绩翻了三倍，现在公司已经是特斯拉、宝马、奔驰的合作伙伴，业务遍布全球。当企业的领导不看能力、不看数据、不立足于公司的关键要务去用人，结局只会自取灭亡。当公司有了清晰的使命、愿景、价值观，做到“举直错诸枉”，就能带着一群人朝着一个目标使劲儿，结果一定不会差。
一个家庭中，虽然兄弟姐妹年龄有差别，但正确的家庭原则是亲子教育的关键。弟弟犯错，父母只因年纪小、或者偏爱就要求姐姐容忍、妥协，即使一时姐姐低头了，但她学会了不分青红皂白，责任感缺失，自尊心受挫。如此一来，她也学着父母那样对待别人，不论对错，只要自己开心，因为人是靠模仿去适应陌生的世界。如果父母能正确的引导弟弟认识错误，并且主动道歉，塑造孩子正确的价值观，这对两个孩子都是最好的教育，比多上几个补习班，多吃几个大鸡腿强多了。强化孩子的正确做法，弱化、消除孩子的错误做法，将“直”放置于“枉”之上，就能使孩子信服。
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