钱是万恶之源吗？为什么有些时候，我们会禁不住认为：缺钱才是万恶之源呢？
难道不是吗？
在《人生的枷锁》中，毛姆就曾借助画家老师福瓦内说出了下面这段话：
倒不是说要有多富裕，可起码要有足够的钱来维持尊严，有足够的底气不受打扰地工作，能慷慨诚实地做事，能不靠他人地独立生活。
钱这玩意儿就像第六感，没有它，剩下的五感都发挥不了最佳作用。没有足够的银子进账，生活里就少了一半的可能。
贫穷就像扎进你皮肤里的钉子，他们不知道这会让人变得多么抠门，会让你遭受多少羞辱。贫穷会砍掉你的翅膀，像癌细胞一样侵噬你的灵魂。
而在世界的各个角落，人类为了摆脱贫穷，让自己有钱，可谓千方百计、无所不做，甚至不惜走上犯罪道路，乃至杀人。
今天，给大家分享一篇可怕的故事。故事的出处在本文末尾揭晓。
在草褥子和床板之间，有一天我发现了一块旧报纸，几乎粘在布上，已经发黄透亮了。那上面有一则新闻，开头已经没有了，但看得出来事情是发生在捷克斯洛伐克。
一个人离开捷克的一个农村，外出谋生。二十五年之后，他发了财，带着老婆和一个孩子回来了。
他的母亲和他的妹妹在家乡开了个旅店。为了让她们吃一惊，他把老婆孩子放在另一个地方，自己到了他母亲的旅店里，他进去的时候，她没认出他来。
他想开个玩笑，竟租了个房间，并亮出他的钱来。
夜里，他母亲和他妹妹用大锤把他打死，偷了他的钱，把尸体扔进河里。
第二天早晨，他妻子来了，无意中说出那旅客的姓名。母亲上吊，妹妹投了井。
作者说：
这段故事，我不知读了几千遍。一方面，这事不像真的，另一方面，却又很自然。无论如何，永远也不应该演戏。
所以，到底什么是万恶之源呢？有时候，似乎没有钱比有钱更加可怕百倍千倍。
另外，我想说明的是，当作者说，“我觉得那个旅客有点自作自受，永远也不应该演戏”，他并非在宣传受害者有罪论，因为这个作者是加缪，这个故事来自他的小说《局外人》。
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960）
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中，深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免。
但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。
他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神，使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界，成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
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