有人问练习胎息养生法有什么益处？现在讲一讲这方面的道理。人们为摆脱疾病带来的痛苦，都希望自己有一个健康的身体。人什么都可以没有，就是不能没有健康。
人生几十年，身体内存积着大量的有害物质，人体不是这里痛就是那里疼。中医说：“通则不痛、痛则不通”。
胎息启动可以振动气脉带动十二经脉和奇经八脉（含任督二脉）的循环，拉动五脏六腑气穴，可以把堆积身上几十年的阴寒和污秽之气排除出去。这时你会感觉手心发热，头部出汗，有时身体流汗，初期汗液粘而臭。
通过长期练习，身体内部产生了一系列的生理变化、病理变化，如神经的兴奋和抑制、经络的传导、气血的运行、各组织间的新陈代谢、肌肉的紧张与放松、胃肠道的蠕动加快、消化腺与分泌腺的分泌等。身体状况有了明显的好转，长期坚持锻练，身体疾病会全部逐渐消失。
另外人体进入胎息以后，在生理和心理上要经过“推陈出新”的过程。推陈就是排浊，出新就是生之元是元气。浊是指秽浊，泛指体内不利于健康的瘀血、痰、湿、风、寒、肿瘤、体液中的废物及一切病理产物。
排浊的途径可通过大便、放屁、小便带下、尿石、清尿黄尿、浓尿、上呕（痰涎、腥沫、淤血、清水、黄水）、咳嗽（咳痰）、干咳（无形、浊气）、排汗（汗是排除心脏、血液、肺部的脂肪酸碱及风寒暑热的重要途径，皮肤排（水泡、斑）吟唱嗝声（去除心理积郁）等……。
中医说：“所有疾病都是气血失调造成的，血靠气来引导，因此气是健康的关键，气通则血活，气的顺畅与否会直接影响生理机能。”启动胎息后气血则畅通，免疫力得到提高，内分泌系统、血液循环系统、呼吸系统、消化系统、神经系统、免疫系统等全部都得到了调整而且平衡了阴阳。
机体会相对在这种状态下运动，从而改善体内各种慢性病和疑难杂症的临床症状，而加速疾病痊愈，这就是练胎息法的最大功能和特点。一般在进入胎息一周左右时间可出现排污反应，一般不需吃消炎药止咳药止泻药，排浊干净后这些反应会自行消失。
生元就是元气增强，反应多表现在热（腹部、命门温热）、手足心发热、拙火（其热如火、伴之出汗）、清凉（你会感到气到之处、心静髓凉）、光（性光显发），景（山川河流、寺庙、人物、仙境等）、壮阳（性功能加强、男性阴茎常无欲自刚，女性时常出现性感）。
身体气质和状况由弱变强，病愈，心情快乐，常常欣喜乐受，精力充沛，干什么事都信心倍增，积极向上的心态。梦一般的境界、其乐无穷。
以上总结两句话“推陈出新、排浊生元”，则身体悦泽、面色光辉、髦毛润泽、耳目精明、令人食美、气力强健，过百而不死。
特别提醒#：胎息需系统学习领悟及明师指点，本文仅供学习参考！
胎息的渊源：到底什么是真正的胎息呢？
胎息的渊源,可谓久远的很,最古老的《易经》称为《归藏》学问。本能的生成和消亡要回归于道,主动逆方向生命返归于道,人与道相合,返归到本原,那个藏象就是胎息。
现今可查的胎息源于老子。老子以后,胎息得到发展,并为道教所继承,形成胎息的专门学问——内丹术。
很多丹经古籍中,都有着关于胎息的论述。影响较大的典籍有《太平经》、《胎息经》、《胎息铭》、《胎息杂座》、《胎息口诀》等等。
然而,在后世的种种典籍的论述中,在漫长的文明史中,真正达到胎息的人并不多,这是因为在后世许多的典籍中所述的胎息,都与老子相差甚远。
到底什么是真正的胎息呢?有人说外呼吸深长细微是胎息;有人说体内结丹是胎息;有人说周天通是胎息。这只是各家功夫的不同的见地,真正的胎息,就是本原状态,也就是先天状态。
人体的先天是如“婴儿之未孩”的状态。人体自性的先天是万有的本原。“复归于无极”的道体,是“返本归根”的最终极胎息。
胎息就是指本原,各家之说的胎息,只是门户之见。但真正的胎息在哪一家呢?
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