追寻替代基督教的和谐原理
如果所有精神都汇聚起来，那么上帝之城即由最完美的君主统治的最极近美好的国家就会成形。
莱布尼茨是与斯宾诺莎齐名的唯理论者，他不仅在哲学领域，在数学与自然科学等学科也立下卓越功绩，甚至还曾活跃于政坛。莱布尼茨与斯宾诺莎同样首先确立根本原理，以之为出发点，通过合理的推论来描绘世界的状态。
在单子论中，莱布尼茨将单子的概念作为根本原理。单子由神创造，是组成宇宙的最小单位，单子与原子的区别在于，原子是最小的物理单位，单子是精神的最小单位。说到这里可能还不是十分明晰，但是我们只要知道单子是作为组成世界的根本原理而设想出来的基本单位即可。在莱布尼茨之后，没有哲学家进一步发展单子学说，因此也没有必要对此进行深究。
虽然如此，单子论仍然具有其独特的价值，莱布尼茨在书中通过单子这一原理调停天主教与新教（基督教）之间的对立与冲突，尝试为恢复社会和谐指明方向。
在宗教战争以后，人们已经无法再由基督教世界观中抽取出善的根据，莱布尼茨为了恢复社会的和谐，从思想与实践两个方面展开了探索。
基本单位单子
单子是宇宙精神性的最小单位。当然单子论只是纯粹推理导出的假说而已，和亚里士多德通过因果序列推论出最后一定有一个不动的推动者一样，莱布尼茨认为，如果不断分割复合体，最终一定会找到构成这个复合体的最小单位，莱布尼斯将这个最小单位称为单子。
单子是构成复合物的单一实体，所谓单一就是说它没有组成部分。
复合物由单子构成，那么最小单位的单子是怎样形成的呢？莱布尼茨认为最高级的单子是由神的显现而生，单子的根本原因就是神，虽然与斯宾诺莎相比，莱布尼茨提出的假设具有更加浓厚的宗教色彩，但是他也确实是脱离基督教叙事共享世界体系的。
除了单子论之外，莱布尼茨思想还有一个主要原理即预定和谐论。
预定和谐论
我们首先需要知道莱布尼茨的目的在于探究给世界带来和谐的原理，因此在莱布尼茨提出单子概念之后需要考虑的就是，作为世界最小单位的单子怎样才能与其他单子结成一种和谐关系。
莱布尼茨的答案是预定和谐论，简单的说，预定和谐是指，神创造单子伊始就预定了单子必将互相形成和谐的关系。
莱布尼茨基于预定和谐论尝试从人的身心之间发现预定和谐的关系，虽然心的单子与身体的单子具有不同的原理，但是由于预定和谐，身心处于和谐的对应关系中。
在此基础上莱布尼茨将预定和谐扩大到世界之上，莱布尼茨认为世界可以分为自然世界或叫物理世界与伦理世界两个世界，这二者之间也存在预定和谐的关系。
由精神与神构成的世界是因神的恩宠而存在的，伦理世界与物理世界处于预定和谐的关系之中，因此善有善报，人要尽自己的义务，相信神的真理，只有这样人才能明白现在的宇宙秩序是最好的，神之所以选择现在这个秩序创造宇宙，就是因为这是最好的。
自然世界与伦理世界处于预定和谐的关系中，伦理世界是全部人类的目标，人以伦理世界为目标采取行动才能使自然世界变得更好，这就是莱布尼茨的观点。
单子论的目的
莱布尼茨的单子论的确只是哲学史上众多假说中之一，并不具备普遍合理性，但是如果我们只是从现代人的角度批判单子论的话，其实没有什么建设性意义。
在评论哲学学说时，我们应当注意提出这一学说的哲学家所处时代的普遍世界观，在此基础上把握该学说脱胎于怎样的问题意识、回答了怎样的问题？
那么我们应该如何看待莱布尼茨的单子论呢？
当时30年战争带走了德国3/4的人口，对农业商业都造成了致命打击，社会伦理体系分崩离析，但是德国无法再回头依靠基督教重建社会，在这样的环境中，莱布尼茨从与基督教不同的根本原理出发，合理的探讨世界，调解中派对立冲突试图使社会恢复和谐。
无论单子论本身妥当与否，单子论反映出的莱布尼茨的问题意向都值得我们赞许。
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