旅游，需要的是一种心境（三）

不喜欢文化被当做商品甚至产业来做。多数要自己掏钱旅游的普通百姓都是要捂紧口袋的。但是经济大潮不可避免地席卷过原始纯净。不可否认商品化经济将福音带至这样原本古老贫穷的地区。所以这一路，你只有带着接受去观景。

旅游，需要的是一种心境（三）

没有可以一睹玉龙雪山的雪景。一是因为乘坐小索只能到达云杉坪，雪线以下很多米的半山腰。二是天气不够好，视线不通透。站在围绕草甸的栈道上，甚至没有心情拍照。背景的玉龙雪山迷迷蒙蒙，除了高大，看不出任何与众不同。甚至比不得沿途大巴上远观的群山。没有绕走栈道，选择中途折返。

看见有大量的许愿牌挂满廊道。远远看过去仿佛一艘梦想的舟船，停泊在一望无垠的绿海此岸。走近细看，每一块都精致非常。打磨光滑的板，形状各异，露着原木本真色彩，被做成风铃的形状，上端红绳缠绕，末端挂下珠子。更有许多挂在一根粗壮木柱作为支撑的架子上，形似船帆。木柱雕刻纳西族古老的图案，有东巴象形文字环绕，色彩质朴，犹如宗教。每一块许愿牌都被写满祝福。大都关于爱情。

云杉坪是纳西族的“殉情第三国”。所有爱情放在这里，都有永恒定义。世间男女相信爱情。把祝福写满牌匾，让玉龙雪山见证，或许能化为传奇。心有所梦是本真，心有所寄是幸福。在这里流连，心中对爱有憧憬。

旅游，需要的是一种心境（三） 旅游，需要的是一种心境（三） 再能留下深刻印象的就是蓝月谷。环保车上行时已经被之吸引。那样透彻的冰蓝，在导游眼里不算最靓色彩。传说中更为湛蓝悠远。湖水中含有大量铜质矿物的缘故，在被工业污染严重的家乡不能见到。湖水被坝截成若干，一层层往下游流淌。半月形区域，不知人为打造还是自然形成。截面有薄薄苔痕，水流经小小层叠状台阶，形成微小瀑布状，那里有大量游人骑在壮硕牦牛身上拍照。牦牛把人驮到湖中央，站在天水之间供人拍照。清澈水流从它们四肢间流过，激起细小白纹水花。衬在蓝底湖水中，煞是好看。忍不住去接近这水。找到无人的浅滩，站在被水打磨光滑的石块上拍照。撩起水花，感觉冰凉入肌。山里的水常年恒温，保持在四度左右。不经人世的留存，永远最接近真实。

远处山隐没在云间。近处人欢愉在水边。青蓝白皙，属于自然的和谐统一。

旅游，需要的是一种心境（三） 旅游，需要的是一种心境（三） 旅游，需要的是一种心境（三） 仍值得一提的是东巴象形文字。在东巴谷，这些细碎不成体系的象征体随处可见。虽然景点后期打造痕迹明显，但是异族文化的基本形态没有流失。接近图画的文字盘亘于谷间粗糙墙面，硕大如斗。人类智慧聪颖的造字术经后世流传，冥冥间契合“轮回”。图像系于人活动本身，经过精简提炼成象形文字，再用于记录人自身言行。 旅游，需要的是一种心境（三）

短暂迷失在古老抽象里，猜测起每个字的含义。

旅游，需要的是一种心境（三） 更为虔诚在转经洞边。手拂过转经筒带动顺时针旋转，心念六字真言。没有祈祷幸福，因为远离“轮回”本就是转经筒旋转含义。只是谁知道轮回必定是苦，也许苍生回转扮演，只是体验不一样的乐趣。

更有人造景点显示人类懵懂时期的结绳记事。原始的记录方式在每一个结端闪烁智慧根源。人从摆脱四肢直立行走起告别动物本源，从结绳记事起证明思想进化。记事，本就是人为自身存在留存证据的手段。代表他不愿意随时间洪流湮灭，代表强烈的存在感。这是意识形态的巨大突破。这样方式存在蛮荒地区的少数民族，他们没有文字，保持意识冲击的最为原始状态，激烈持久，让人震撼。猜测徘徊在欲行蜕变的节点，怀有苍茫的感念，化作简单动作。纯粹得无以复加。生命膜拜原始，行动崇尚激烈。我在旅途中找到行动的趣味，类似于寻找根基的心灵。

虽然根不在这里，但是文化的传承莫不是遵循固有轨迹。她显现从古到今的艰难进化历程。把自己置于迷失，再寻求回归的冲动，在血管里脉脉流淌。喜欢在时空交错里颠行。去触摸，去感受，自己作为当下存在的合理性。在历史中多方流落的文化里，我们认同并且包容，转化成血液里某种养分，去滋养灵魂成长。