陈佳静 2021410016 18285766956
人生最无聊的就是，走在一条由他人引导的自我之路上。可辛克莱打破了这样限定的认识，在他如此彷徨又彷徨的年纪遇到了他的精神导师德米安。
辛克莱生活在宗教社会下，一个典型的小城里。暗沉的巷弄，神秘、阴森的房子，钟塔和钟声，人们的面貌，无一不令他感到苦楚。于辛克莱，这个世界意味着父亲和母亲，慈爱和严格，典范与学校。这个世界充满柔和的光泽、明亮与整洁；愉快轻柔的谈话、干净的双手、清洁的衣服、良好的习惯，都属于家中这个世界。家庭和教会所描述的世界与客观社会的巨大差别，让辛克莱知道自己的目标是要进入“光明而纯洁，慎重而有秩序”的世界，但是心里总是有个声音告诉他站住脚步，别急着走。所以他才在受到同龄人欺压的时候，那样不受理智控制的选择堕落，却无意间展示真实的自己。自己原来也可以是罪恶的。
恰好在恶与好挣扎之余遇到了少年德米安。
德米安是如此怪异的一个小孩，比起这里傻里傻气的男孩们，他显得拘谨、成熟，俨然是个大人。他对事物的认识总是有着不一样的看法。按照传统理解，杀人者该隐的行为是“恶”，遇难者亚伯是“善”的。德米安选择了与传统完全不同的角度，认为该隐从耶和华那里获得的印记像勋章，把他与芸芸大众区别开来。德米安试图通过对“恶”的重新阐释向辛克莱说明，不应武断定义或诅咒“恶”，而应摆脱传统或权威观念的影响，有自己的思考。人应该接受内心的该隐，才可能使内心变得完整，非此即彼的看法只会令内心更加分裂。
德米安说，“或许我们崇拜的只是一个神而已，但是显示的却是专门隔离出来的一半世界”（正式的、被允许的“光明”世界）。“神圣和魔鬼的结合”。在每个人都心中可能都有两个世界，我们将自己的禁忌藏在一个世界中，藏在那个不被允许的，黑暗的世界中。在这个被允许的“光明”的世界中，我们就做着这个世界允许的事情，我的心里没有严格的界限，到底该怎么划分我心里的两个世界。也就是说“除了举行上帝的礼拜仪式之外，也要建立一个魔鬼的礼拜仪式”。我其实是两个我，我也相信存在两个世界，一个是“黑暗”，一个是“光明”。
我们把人格确定得太狭窄。在年少彷徨的时候，总是跟着大众，选择做大多数人认为对的。以至于我们失去判断，盲目的限定自己。
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