作者：北野武
北野武:电影人、导演。看完这本书，会觉得的他是一个充满反骨却睿智、自我却固执、敏感却洒脱、痞气与侠气并存的老头儿。
思考着北野武关于电影的描述，想着回头看一下《雕刻时光》。楼下异常的喧闹，又想着我什么时候才能把这黑白颠倒的作息反过来。
----------------------以下摘录-----------------
不管谁死了，这个世界都不会发生任何改变。日子一天天地过，今天和昨天没多大区别，只是那个家伙昨天还在，今天就不在了.....不是害怕被别人遗忘，而是害怕因为自己的人生空空如也，所以就这么轻易的被别人遗忘了。这样就太可怜了....在我身上从来没有出现过那种活得有滋有味的感觉...所以我觉得，生活在那个时代里的人，总是低着头走路的。总是低着头，总是贪生怕死。
如果理查德·道金斯的“所有生物都是基因的交通工具”说的没错，那么与其依赖于母爱这种不确定的感情，还不如建立一套本能的机制，这样反倒能够确保育儿的成功。因为用这种方法，遗传基因的存活概率会大许多....我觉得，青春期的孩子所感受到的死亡恐惧，也许就是他独立成人的本能开关。
物体的运动越激烈，其摩擦力也就越大。这句话也适用于人。
我能够捡回这条命，全凭了细如发丝一般的运气。
人类真了不起啊，无论遭遇怎样的状况，总会千方百计地保住性命。
怎么样，你们好好瞧瞧，我变成这副模样了。我这样做一点也没有挑衅的意思，只是想在被狗仔们偷拍到之前，大大方方地主动将自己展示在人前。
在任何情况下，人类的身体都会把维持生命作为首要任务。所谓自杀，也就是用精神来压倒求生的本能。
我听说，皮肤感觉到的热量传到神经，最后传到大脑的速度顶多只有声速的三分之一。如果是光速的话，那我们的手应该会在被烫伤前就缩回来了。
人一上了岁数，就会变得厚皮老脸。
说起来不可思议，但人生的悲欢离合说到底就是这么回事。这世界上发生的任何事情，原本都是不带任何感情色彩的。而把喜悦或悲伤的色彩添加上去的，是人的行为。
讲究人性、重视个性是现代社会的特征，说是这么说，但现实却恰恰相反。在现实中，个人埋没于社会，个人的生命也沦落为社会这个巨大机械上的一个小零件。而且，这个小零件可以被无数其他的零件取代。正因为如此，所以要反过来强调个人主义，会不会是这个道理呢？我觉得，在个人自由遭到极度限制的战争中，个人意识反而会突显出来。
....量子力学的不确定性原则时，写了这么一句话“一切事物皆为振动”如此说来，人的思考也是振动，灵魂也一样，是我们的肉眼看不见的一种振动，照这个思路考虑下去的话。。。（我在想也许真的存在这样一种情况：有生物能看到这种振动，可以读懂人类的所思所想。）地球每时每刻都在向宇宙空间释放电波，所以有人说地球是最喜欢嚼舌头的一个星球。这种电波就是振动，不是物质。非物质的东西，在这个宇宙中确实存在啊。如果是这样，那么作为物质的肉体消亡后，人的灵魂会不会以这种振动的状态存在呢？
事情总是这样，等我们发现苗头不对时，基本上为时已晚....至少我可以很遗憾的说这么一句，我无法想象在未来的某一天，地球上的六十多亿人会齐心协力，一起为了把地球从灭亡的深渊里拯救出来而不懈努力。恰恰相反，我能够很容易的想象出，当地球人意识到已陷入灭亡的危机时，无论说什么做什么都已覆水难收了。
人是不平等的，不管你多努力，做不到的事情就是做不到。
....孩子长大成人后，等待他们的是一个“说不行就不行”的世界。这个世界是一个冷风吹的世界，没有忍耐力的人势必会被淘汰，这个道理我们都懂。
要说我小时候干到的心腹，其实就是由几乎不可能实现的渴望及实现之后的喜悦构成的。
为了吃碗拉面可以排一个小时甚至两个小时的队，这件事我简直难以置信，想必他们喜欢的并不是那碗面，而是排队本身。
用钱可以买到爱，这种话杀了我也说不出口...如今的便利店里连爱都能买到了。
不管怎么努力，做不到的事情就是做不到，这是爹娘必须教会孩子的....那就应该去帮助孩子获得能够在这个世界上安生立命的某种才能。
正因为说什么“大家都是好朋友”才使得欺负人的手段变得越来越阴险。
自由这种东西，只有在一定程度的框架下才能成立。想干啥就干啥事一个没有框架的概念，在这个概念里是没有自由的，有的只是混沌。
都说孩子和阿宅特别容易发怒，我觉得所谓的发怒就是大脑里的线路发生了断裂。也就是说，没有能力去进行深入的思考了。
....现在仍处在新事物诞生前的停滞期。总之，在我那个时代的艺人们，都一门心思的想着要突破以前的喜剧艺术。这么说也许有人会觉得我是在自吹自擂，但我现在确实看不见想我们那时候那样的艺人了。
因为在没有名气的年代里饱尝了艰辛，所以队失去到手的东西充满了恐惧。
人这种东西啊，不管外表装饰的多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后就只剩下一堆欲望。但是，正因为如此，我们就更应该珍惜那一张皮的尊严。我想，所谓的文化也就是一张皮的尊严吧....我家虽然很穷，但我妈绝对不会去光顾那种把东西堆在店门口的大街上进行大甩卖的店家。不管要走多远，她都会去那种不论顾客贵贱都能认真对待的店家。
所谓规矩，从根本上考虑，其实就是为他人着想....规矩做法也一样，你比别人多实践一次，就多一点胜算....真正的规矩，是不需要你硬着头皮去学的。
只要找到一个切入点，你也许就能听到做梦也想不到的话。
对社会上的规矩和做法了如指掌。这类人基本上都是腼腆的人。
毁掉一个艺术家不需要枪炮子弹，只需要愚蠢的观众。只要把水准放低，就能大量推销。以大众为销售目标的商业，诀窍就是大量推销廉价物品，这样就能赚他个盆满钵满....这两者一唱一和，大众就向着愚蠢、庸俗的方向突飞猛进。
我的意思是，对他来说，这就是事实。
那也是应为黑胶唱片里包含着大量人耳无法识别的声音，而数字式的CD则把这些声音统统过滤掉了。如果从信息量的角度来比较，就连最新式的数码相机也完全没法和以前的针孔相机比。五千万像素的照片，就是说这张照片里包含了五千万条信息，而针孔相机拍摄的照片所含的信息量，则几乎接近于无限。
如果你净想着要回避麻烦事，那你最后肯定会变成傻瓜。正因为有了那些麻烦事，人类的大脑才发达起来。
人类的智慧在集结，人类的大脑在退化。汇集人类智慧发明出来的工具，到最后却造成了人类大脑的退化，一个巨大的悖论就这么产生了。也就是说，这是文明本身包含的一种病症。
工具是人类手足的延伸，以前是由这种明确的思想的。所以，以前的人是不会被自己使用的工具所左右的。这样的教育体系，现在已基本绝迹了。因此现在的人会反过来被工具左右。（我认为：也正是因为现在的工具是人类大脑的延伸，所以工具本身在某些方面已经超越了人类大脑的原因。）
我们大脑里的内容，和数千年前的古人也没有多大区别。促成人类文明向前发展的，不过是一小撮天才而已。不管怎么说，就是数学系毕业的大学生，估计你找一百个人来也不会有一个能把高斯法则说清楚。顺便说句，高斯是会在1700年到1800年间的数学家，也就是说，三百年前的人无法理解高斯，而我们今天也一样无法理解。
语言的死亡，也就是思考的死亡。
.....与此相反，生活在一个不重视农业的国家里的人，我认为是不可能从真正意义上去热爱本土的文化、去为它感到自豪的。要知道，农业可是我们人类生存的根基啊。
我的理想是就算上了年纪也能在大庭广众之下做自己的工作，就像城乡结合部的小寿司店老板。
金字塔不也一样吗，数千年前耗费大量钱财造出来的雄伟建筑，知道21世界的今天依然在养活着埃及人。按照吉村作治的说法，那就是历史上最大的一项公用事业工程。
电影胶片是每秒钟放映24帧图像....黑泽先生电影的伟大之处在于，不论你从这17万2800帧图像中截取哪一帧来放大冲印，你都能得到一张无比精美的相片。这就是说，他的电影里没有一个镜头是多余的。没有别的话可说，就是了不起。我也是最近才刚刚认识到这种了不起的。
拍自己喜欢的电影和喜欢自己拍电影，不是一回事。
那是因为注意力高度集中的缘故....我只知道，在我注意力高度集中时，我觉得自己用尽了全部的脑汁。就像开动了涡轮引擎，脑汁会以不同凡响的方式开始运行。这样的话，可能脑神经就无暇在关照到唾液腺，于是就淌出了口水。
我和人打架斗殴过，也出过一场严重的车祸。这些事情都属于我这一辈子的某个阶段，过了那个阶段，就一定会有一条新的人生道路为我铺开。
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