寰之大千，人如沙粒，苦愁也好，喜乐也罢。明达之人尚有，糊涂人也有。有的阅历几度存折，有的领悟几番意蕴，也有的一无所知。
人，精彩活，求上进。为何那么多人哀哀求苦，成了累赘，在多元化智慧下，我们该寻那种才是人生真义？真义，是自己创造的。
苦愁也好，喜乐也罢，人总要学会进步。说到进步，真是让人隽永的，这一半的真理也就来了。
“进步”是人把持的，理且过，懵也过。到暮龄之年，前者道：“处处受挫。”后者道：“此辈难得糊涂也。”
聪明者确实聪明，但常被误反，逐渐变得真是笨。本人认为：若此种进步，世人将都是笨蛋。这种现状真实反映了人心理之脆弱。真理永远是真理，固本人不知这条结论是否正确，但我敢确切：聪明者变笨，只是种掩饰罢了，而是向“圆滑”之进行了。
聪明与愚钝，暂且黑色幽默到这，这达不到真理的全体，必须从意识形态转为现实。
“进步”使人上进，也会退化人之思想。只求目的进步不过欲望的满足尔尔，欲望往往勾连着金钱，身后万贯家财，便陶冶各色，喜花天酒地，或“隐居”桃源了，此种进步是消极的进步。
人进步的根源是什么？老庄那套学问，让人之思想退化到什么地步了。如本人一位朋友可察视他思想：百无聊赖、好往逸处，逃避责任，没有担当。这位朋友不仅思想退化，心理更是退化，他自以为是很明智哩。实则是他心理之脆弱在作对，逐渐退化茫然若失了。
真正的进步是心灵带动思想的，是自性转习惯，习惯转“不自觉”的。进步本就是褒义词，固积极必不可少的，它是精神之上、灵魂之上、内心之中的体现。
进步的根源——乐趣。乐趣怎样产生？是出于工作之责任感，不管责任使你充满爱或愤。只要在积极中不断进取，忽有一日，上面对你表了态，你感到了成就感，这乐趣不就随之而来了嘛。相反之下，却有些人乐于“桃源”，这也是种乐趣。但这种乐趣与前者的意义大不相同。
所以说：只有心里的积极，才能带动思想的进步。另对于那些“桃源”之人，真正有责任感的人便会领会：进步不止因自己的乐趣而做事，更在于责任之中寻求乐趣。
“鸟语高飞先翅展，人求进步先读书”
读书是人进步的阶梯，是精神的源泉。中国几千年思想和精华，都汇集浩瀚如烟的书本里。但大抵数人是看不下去的，因为这些人缺乏思考，缺少这种乐趣——思维的乐趣。本人认为：缺乏这种乐趣之人，即使有反省意识，也未必能摸到头脑，一生糊里糊涂去吧。凡自知之明、心灵积极的进步者，书对他来说，内页、每段连起的构思，都可成为转变思想之激发点，正如曾子的吾日三省吾身。待他青山拨云雾，便奋力从那个残缺的日子里作出检讨，然后也会自叹说：“此辈难得糊涂也！”
人进步到是否如陶行知所劝：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”的地步？那些年迈已老的教授，一口苦水，一张愁脸，告诫学生：“人求进步，积极进取。”随后“哎”声一叹，饱含着对社会人才的蕲求，真是用心良苦啊。
人生在世也许不称意，愁也好，乐也罢，这真理便是：人求进步，积极进取！
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