唐徳似乎还没有忘记我们的约定，他总是那样嗤之以鼻的对我道：“风景独处好，非要游行不可？”我清楚的知道，我和他处于一条不可逾越的鸿沟，我便挑衅的暗示他。单于旅行，有点过于粗鄙化了，与玩物丧志有何区别。旅行，实则是一门艺术，一种潜移默化了的，暗声润语近在生活当中的，又可谓生活中的艺术之其中一部分，但反过来想，生活就是一种旅行啊，且不说“独立之精神，自由之思想”。我想，人生边上的尽可诠释旅行所有旅行美的细胞。
《人生边上的旅行，纪屈原节的沉思录》
时间轻盈雕刻着我们的人生，却带走了些许童年甜蜜的执呦，从指尖细缝里飞过，只有零星碎片的背影回忆依然停留脑海中。
每到类似端午的节日，心中便抒发起一种近乡情怯的乡愁，心事重重。所以对于军队的我来说，端午可说是“拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉”。
端午满城闹风华，热闹且珍行。
翻开日记，心里如此惆怅。记2013年6月12日，我和唐德于单州湖闹端午。大概是红消醉醒之时，我们便开始出发，旅途花费约两个小时。
五月单州湖的风光有点干涩，风异常的沉闷着，阳光是惨白的。
一艘艘龙舟整齐划一的停泊在湖面上，红白蓝带旗子拉起了龙舟赛道，人行道路旁插起的彩旗好似带有一种黯然的表情无力的飘着。但却是满城张灯结彩。
这楚楚欲动的场景让我隐隐的感觉到爆发的力量，好比栖息在密厚厚树里的鹊鸟，炮声鸣起，顿时飞的乱麻麻的找不到方向。
正午明媚的阳光与单州湖的景色沆瀣一色。湖边荷叶清凉，我渐渐闻到蚕豆炒香的味道，这气氛当然少不了粽子的味道，弥漫人群中，香气四溢，各色各味纷沓而来。围观在湖边的观众欢呼雀跃，大力水手们开始用力划动龙舟，个个神气轩昂。本来蜷缩的风也自然了，彩旗随风舞动，整条街上，有小孩子嬉戏玩耍的、有吃粽子的、有拍照的，湖旁那边一片稀落落的芦苇滩上，还有着穿胶鞋的阿婆在赶鸭子的……
《离骚》一赋曲，令人踌躇满志搜寡肠。
端午节为何纪念屈原，对于我们产生什么价值呢？
既莫足于为美政兮，吾将从彭咸所居。
单州湖的一切似乎都在激荡着，游者一片欢心，唯独我踱步路边，思绪万千。
一颗小草被我踩到了脚底，噢！小草，在那片刷齐齐的草坪上，为何唯独你长在这里，是你生而无主？亦或是你的‘倾国倾城貌’，被百花所嫉妒？还是像屈原所大声疾呼“众人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”？
屈原，纵身一跃汨罗江，是什么精神让他不屈使节放弃生命。历史回到公元第四世纪，屈原不满对楚王的外交政策，使靳尚大不愉快，便暗中弹劾，最终屈原被楚王流放，秦国招，他拒绝。没错，是尊严，他代表着全楚国人民的尊严，是忠诚，他痛恨他的国家腐败无能，他感伤自己因太忠心而获罪。即便这样受尽荣辱，也绝不投靠秦国，而是死在自己国家的汨罗江。
黄昏之际，夕阳却是残而有力。老人鞠搂着身子，但他精神矍铄，他满怀着对祖国的希望，承载着全楚国人民的心声，将所有的扰攘寄托给汨罗江。
落寞的忧愁
这忧愁——昔苏武吴起自叹
可你——悲哀的诗人巨子啊
也该除去往日的忧郁了
因为一切都平静了，汨罗江也平静了。
平静了吗？不
你没看到的，是平静的江面下滚滚的巨浪，随时爆发，正像郭沫若所言：咆哮吧，咆哮吧，尽力的咆哮吧！
一切都没有戛然而止，展现在我眼前的，有小孩子嬉戏玩耍的，大力水手用力划舟溅起一串串涟漪，有拍照的，有吃粽子的，还有赶鸭子的……
广东五月的风光倒还有些光彩，绵薄的春风骀荡在万物生长中，随着香樟树吹进了热血军营。时光恢复到了二零一七年端阳节。
谁家儿女共，庆端阳。
粽子，有豆沙馅的，是甜的，有咸泥馅的，是咸的。清香的粽叶，一片一片的剥开，一丝丝清香透过鼻尖，满军营里都是散发着粽子的香气，这香气是幸福的味道，我想远在远方的粽子比远方的还要好吃，因为这熟悉的味道就是故乡的味道。
乡愁，对于军人来说是什么？
它是母亲对游子烛光下的一针一线和深情的叮嘱，是远在故乡泥土的芬香，是多年后上学经常上下车的车站而回忆起来嘴角浮起的一个微笑。正如习主席说的：“乡愁是你离开这个地方会想念的，是你小时候吃过的东西”
当兵快四年了，那么乡愁对我来说是家乡的一场雪。现在回忆起来，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音……
中国也有个乡愁，是我们全中国人民共同的乡愁，是屈原托付给我们的乡愁。
为什么呢？
当我认真的读了屈原的《离骚》，这才懂得，乡愁是家国情怀，乡愁是精神的原乡。我愿将这伟大的乡愁全部捐献给我所在的军营。
又是一个令人惆怅搜寡肠的日子，因为当年嬉戏玩耍的小毛孩儿长大了，再也不见拍照的、划龙舟的、还有赶鸭子的……
但粽子的香气在端阳节里依然弥漫着，唯一的只有等待和希望。
端阳节的愁思（朗诵篇）
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