中午在餐厅吃饭，旁边桌上两个女孩在聊天，说起她们部门一个77年出生的姐还没有结婚。正好这个姐我也认识，就仔细听了听。一个女孩很同情的说，这么老了还没结婚，该多孤单寂寞呀。她顿了顿又说，我想她做梦都想嫁，只是除了二婚的丧偶的，可能找不到更好的，但那样她又不甘心，毕竟自己是头婚，高不成低不就的就拖到了现在，再过几年即使结婚了也生不出孩子了，一辈子都不完整多可怜啊。
另一个女孩附和道，是啊我都替她惋惜，结婚是我们女人的归属，事业发展的再好不结婚没有自己的孩子也是一生的遗憾。
她们所说的是孙姐，虽然孙姐是典型的剩女，但人家根本不需要同情，她比大多数人生活的都好，小日子过的丰富多彩。
她们只看到了孙姐没有伴侣而孤单，没有孩子而不能享受天伦之乐，很多时候需要一个人面对生活中遇到的难，而同情她。可她们没有看到孙姐有多自由，她可以过任何一种自己想要的生活方式，而不用征求谁的同意。况且就算一辈子单身也好过嫁错人啊。
就像主持人鲁豫曾说过的一样：“两个人一起生活是一种方式，一个人生活也是一种方式，并不是两个人的生活就比一个人好。”
结婚只是一种生活方式，无所谓好坏，也就无可怜不可怜一说了？
她们为什么觉得孙姐很可怜呢？不是她们善良，也不是因为她们比他孙姐过得好，只是她们的世界太小，眼界太窄，还不够成熟，只活在自己所谓正确的世界里。她们仅仅生活在自己的想象中，错误的以为自己头顶上的那片乌云也会遮住别人的天空，曾经肆虐过她们的风雨也会摧垮别人屋檐下的花蕾。
我们总喜欢以自己的价值观去判断别人生活的好坏，从而去同情可怜别人。其实这种一味的以自己的意志驾临于他人之上，是非常不尊重人的表现。心存善意是必须的，无谓的同情就不必要了。
02
有一段时间，林心如与周杰因拍摄还珠格格时的“强吻”事件在微博上互怼，且不论他俩谁是谁非，她们的粉丝已经激动不已，评论区里一边倒的骂林心如心机婊，同情周杰被黑这么多年，前途尽毁。甚至有人同情霍建华被林心如清纯的外表给骗了，才娶了虚伪的她做老婆。总之，霍建华，特别是周杰成了众多吃瓜群众同情可怜的对象。
大家义愤填膺的为他们声讨，可是他们真的可怜吗？我想他们不仅不可怜，还应该是多数人羡慕追求的对象。就拿周杰来说，他虽然没有在演艺事业上大红大紫，但人家有自己的爱好和事业，还做得很成功，资产已经上亿了，生活无比逍遥，根本不需我们这些还奋斗在生存线上的人来同情。
在娱乐圈里没有红，并不就代表人生就失败，每个人价值观不同，追求的也不同。
所谓人各有志，不能总以自己的标准来判断别人的成败，有句话说得好，甲之蜜糖,乙之砒霜。
海灵格曾经说过：“那些同情别人的人是在责备上帝”。
是啊，人生来一样，从来没有谁更高贵或低贱，即使是社会地位容貌财富的不一致，都不足以改变内在人的核心生命力，我不同情你，意味着我充分相信和尊重你。
03
说起同情，让我想起年初与同事一起到北京出差，顺便看望同学的事情。当时我们的开会地点离大学同学家很近，就带同事一起到同学家坐了坐。从同学家出来后，同事便感慨的说：“你同学的家真小，像个鸽子笼，还这么偏远。每天上下班都需要在路上挣扎近4个小时，而且是在挤得几乎喘不上气的高峰期的地铁里，她们的生活真辛苦，好可怜啊。”
她可怜我同学蜗居在帝都的小房子里，但她不知道她们有北京户口，她们的孩子可以接受更好的教育。
她可怜同学每天上下班奔波的辛苦，可她没有想过，人家工作发展好收入高，全家每年都可以出国旅游。人家也不用担心失去工作，因为一线城市的工作机会多又相对公平，重新找一个并不难。人家比我们更早一步接触到新事物，可以跟上时代的发展，眼界世面更宽阔。
从房价、交通拥堵、竞争压力，他们似乎真的很可怜，可是从眼界、城市包容度、工作机会、人际关系复杂程度、孩子的教育等方面来说，生活在二三线城市的我们似乎更可怜。
每一个收获，都要有付出，而每个人的付出，都是为了自己选择的生活。那些被你可怜之处，对于他们来说根本不算什么，只是通往他们选择生活的一个瞬间。
每个人都有他们自己追求的东西，虽然这可能与你的标准比起来会相形见绌，但并不可怜。
你看到同学毕业时，回到了偏远的家乡，签了一份比你年薪低一倍的工作。
你看到以前的校花嫁了一个普通人，过着平平淡淡的生活。
你看到了以前学霸同学，回归家庭做起了全职太太，每天过着相夫教子的生活。
你看到身边的人无房无车，有时还会因为钱的原因对一些事望而却步。
你是否觉得他们是可怜的，其实不然，只是每个人的追求不同。这些追求源自于每个人的眼界、背景和能力。所以他们并不可怜，只是在你看来可怜，或者说在你看来不如你而已。
所以，我们要以一个平常心去面对身边的人和事，因为他们在他们的生活环境所塑造的心态下，未必可怜。
诗人马丽华在藏北旅游时，借宿在乡下仓姆决家。仓姆决家应该说生活很苦，生活的环境也很闭塞。在这样的环境中借宿，又能与女主人仓姆决交谈，诗人有了很多优越感，她相信仓姆决会非常羡慕自己。
可诗人错了。在他们的交谈中，仓姆决拉着女诗人的手，连连说道："宁吉！宁吉！(藏语的可怜可怜)"
这位藏族妇女认为，一个到处奔波的人，是世界上最苦的女人，是最可怜的女人。
诗人明白了，这个世界上没有可怜的人，因为不可能有一个世界通用的可怜的标准。世界上也不存在一成不变的所谓“标准”，随着时间、地点和所处环境的变化，人们对事物的认识也会随之改变。
但这个世界上确实也有可怜人，那就是自己认为自己是可怜的人。只要自己认为自己不可怜就不需要别人同情。而且出于自尊，多数人是不希望别人可怜自己的，因为别人的怜悯里面隐藏着一种优越感。
就像茨威格在《同情的罪》里提到的，“同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的事物。”
“同情”二字的度真的很难把握，把控不好我们自以为的怜悯心和同情心，却是对对方最大的歧视。因为觉得对方可怜，所以不自觉地用更低的标准去审视对方。可能这并不是有意的，但不可否认的是，人在同情时往往容易认为自己是强者。
因此，比起主观的同情，我们更应该做的是尊重和相信对方。尊重对方的生活，相信对方有获得幸福的能力。
因为，对于真正遭遇不幸的人来说，他们需要的从来不是站着说话不腰疼的“同情”，而是“我懂你，我理解，我相信你”的鼓励。
所以请保管好你的那份同情心，少对别人的人生主观臆断，少自以为是地同情别人，以免伤了别人，也尴尬了自己。
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