原文：
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！” “不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
译文：
孔子说：“南方人有句话：‘人如果没有恒心，就不可以做巫医。’ 这话说得好哇！”《周易》说：“有想做的事却没有恒心来坚持，这是有可能招致侮辱的。” 孔子又说：“这句话的意思是叫没有恒心的人不要占卦罢了。”
这句话从字面上看，孔子是在讲关于占卜的事。南人是指南方人，有考证说此处的南方人可能指的是宋国人。孔子的祖籍就是宋国，在今天河南一带。
宋国的人特别善于占卜，还流传着一句与占卜相关的古语，“人而无恒，不可以作巫医”。意思是一个人如果没有恒心，那么他就不能从事巫医职业。
首先解释一下巫医是什么？巫需通鬼神，医要济生死，在孔子乃至更早的时代，医学极度不发达，没有显微镜，没有医疗器材，多数靠巫医。巫医将医疗与鬼神结合，也是在努力地探索怎样治病救人。巫医很难做，充满了大量的不确定性，需要强烈的探索之心，所以要求从业者有恒心，要不断地钻研。
这一段话的主旨是恒心。孔子感叹说南人说得真对，他认为人贵有恒，还引用了《周易》里的“不恒其德，或承之羞”来支撑自己的观点。
《周易》代表着中国古人的生活态度，是一本教人如何生活的书。《周易》中的这句“不恒其德，或承之羞”，说的是如果一个人没有恒常的德行，不能够坚持，大半都会招惹羞辱。比如我们信誓旦旦地立下flag:“我要开始认真读书了”，不到三天就开始刷刷某抖，追追剧；或者找一份工作，没做几天觉得太辛苦了，就辞职不干了，这些都是做事缺乏恒心的表现。
最后，孔子说“不占而已矣”。占卜其实很不容易，要用到很多的占卜器具，比如龟甲、艾草等，还需要学很多的技术，研究各种工具……占卜还分很多的流派。做一个好的占卜师，要学的知识非常多，需要花很大的气力，而这些都需要恒常、恒心。
孔子认为那些选择了放弃的人，主要是自己选择了放弃。“进无进也，退无退也”就是这个道理。一个人愿意前进，不是因为有人逼迫他前进，而是他自己愿意前进；一个人选择后退，也不是有人逼他后退，是他自己选择了后退。
有句话说得好：“选择大于努力。”放弃也是一个人自己的选择。生活中，进取也好，放弃也好，都是个人选择，不要把责任推卸给别人。人贵有恒心，只要自己坚持，就能够坚持。
之前在《论语》其它篇章中孔子也曾表示，“仁”和“圣”这两种人都是很少见的。在日常生活中，如果能遇到“有恒者”，这就已经是难能可贵的了。想把一件事情干得漂亮，干得精彩，那么肯定少不了恒心。
无数的成功者已经证明，想成功，就要有在困难面前不低头的精神，有恒心战胜前进道路上的荆棘坎坷。
在这个物欲横流，人心浮躁的时代，能拥有一颗恒心是多么难能可贵的品质啊！
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