昨夜和儿子读史记·项羽本纪，多次遇到一个“烹”字，儿子问我是什么意思，我说是把人放在油锅里炸或者放在开水里煮熟，都可以称之为“烹”，就跟做美食一样。儿子又问我，项羽究竟吃了人肉没有？我说不知道，大概没有吃。

儿子再次问我，项羽杀人那么随便，李清照为什么还要至今思项羽不肯过江东？我说他是西楚霸王嘛，儿子说这样的人只能叫做西楚魔王。

小孩子的很多为什么，我实在是答不上来的。小孩子们很多看问题的角度，成年人直接忽略了，或者习以为常，我为儿子有这样的见解倍感欣慰。读史记这样的书，全是我引诱的，如果让他自己选择，他会看全职高手，一套讲游戏的书，他一个人看得津津有味。

我推荐的书，他很难一个人完成，他愿意陪着我一起阅读，其实是有某种程度的强制成分。我对经典的东西有一种执念，是时候反思一下自己啦。

鲁迅说阅读中国的古籍，只看到“吃人”二字。以前觉得只是一种夸张的表现手法，一种文学上的虚构，现在突然觉得非常写实，真的是变着法子吃人。

古籍里面当然有精华部分，可是现代书籍里面大多包含了那些精华思想，执着于古籍是浪费时间。

我经常看到一些文章，把古文献解读得异常离奇，恨不得把世界上所有东西都说成是中国发明的，所有思想都起源于中国，说管仲相当于西方经济学家，说二级制产生于易经。对于这种把口香糖嚼出牛肉干味道的人，我从情感方面是乐呵的。毕竟作为一个中国人，我也有民族自豪感。可是从理性角度一想，现代自然科学和经济学，几乎没中国人什么事，我立刻就偃旗息鼓了。

更有甚者，有的人想直接穿越回古代，这我就更加不理解了。

最近几年不是流行穿越剧嘛，有的人说想穿越回去汉唐，因为汉唐强盛。有的人想穿越回宋朝，因为宋朝不杀文官。有的人想穿越到民国，因为民国有学术自由。

我理解他们的意思，他们向往的是新鲜的空气，四世同堂，人与自然和谐相处，以及无政府主义，巴望着时光倒流。他们说，技术革命除了带来人类的异化和社会病态，还有什么？

鞭笞现代性是社会批判的永恒主题之一，这都是一帮吃饱了没事干的知识分子的意淫。古代社会，对于统治阶级或士大夫阶层，或许有点诱惑力；对于普通人，是丝毫没有吸引力的。

首先说寿命，汉朝人民的平均寿命也就二十岁，唐朝人民的平均寿命是二十七岁，以前觉得王勃二十七岁是英年早逝，其实已经活够本啦。宋朝人民的平均寿命是三十岁，民国时期的平均寿命是三十五岁，而目前我国人民的平均寿命大于七十五岁。

光从寿命这一点来讲，大多数人应该不愿意当短命鬼，二三十岁，很多人还没有结婚生子，美好人生才刚刚开始，然后就挂了，这是多么凄凉的事情。

有人反驳说，生命的价值在于密度，而不在于长度，霍去病十八九岁就成为骠骑大将军，建功立业，横扫匈奴，二十四岁，卒。不一样也名垂千古吗？可是这样的人中国历史上有几个呢？从统计学意义上讲，霍去病毕竟是小概率事件。

再说说女性问题，对于英雄们来说，女性的身体是可以随心所欲享用的战利品。对于富人们来说，女性只是可以随意买卖的商品，像性玩具那样被争来抢去。仅仅因为鸡零狗碎的不顺从或者服务不周到，甚至不为任何原因，男人就可以任意虐待女性。

古人或许不曾想，不被强暴，不被当成性工具，搞婚外情不被侵猪笼，可能是女性的正当权益。女人们认为这就是命，只能接受，就像糟糕的天气，人人都在谈论，间或有些厌恶，但无能为力。

反例当然也有，独孤皇后基本践行了一夫一妻制，很大程度上，老公对她百般宽容，甚至存在爱情。对于隋文帝觊觎的女人，她采取的措施是提头来见。在古代，成为独孤后，待遇当然不错，不过，恐怕成为被砍头的那个女人机会更大。

要说穿越回古代，我猜想，百分之九十九点九的女同胞不答应。

物质文明不得不说，先不说商品的丰富性，只说食物，一年到头能否吃饱，这真的是个大问题。今天吃了担心明天，过了今年愁明年。不论男女，日出而作，日落而息，漫长的冬天，则意味着在大雪覆盖下的农舍里，忍受几个月的孤独寂寞冷，冻死饿死是一件常见的事情。

中国直到明朝末年才有了美洲传过来的辣椒、土豆、番薯、玉米、西红柿。有了这几样东西，清朝的人口才得以增长。对于没有辣椒的朝代，我是不愿意去的。

当前的时代，商品琳琅满目，动动手指，快递直接送货上门。人们考虑的不是吃饱，而是如何不吃饱，如何均衡营养，如何保持傲人的身材。

精神文明也不能忽略，真正短缺的不只是物质，高级层面的精神享受更是匮乏。

古代大部分人的活动半径，也就是出生地方圆五十里。大多数人都是文盲，一辈子如同牛马，基本不存在精神享受，我们所熟知的琴棋书画诗词歌赋大多都是权贵阶层的业余活动，跟广大人民群众的日常联系不大。人们不能随时随地获取游戏、音乐、戏曲、书籍、新闻。祖先们想都不敢想移动互联网，还有时时刻刻装在口袋里或者拿在手上那个叫做手机的东西，二三十年前就没有。

谁愿意放弃使用手机？当然也存在极少数人，想一辈子隐居山林，读读佛经和老庄哲学。这种所谓的世外高人，也是一种生活方式，我们不反对。我可是真不愿意远离这花花世界的，你愿意吗？

最后说说信仰问题，有人说中国人没有信仰，只信仰钱，这其实没什么不好，这说明人民信任政府，相信货币能够交换商品，可以买到更好的教育和更好的住房，这是人们对美好生活的向往和追求。财富的获得越来越依赖分工和协作，而不是古代社会的农耕和抢掠，充分的物质生活和精神享受让人觉得生命值得继续下去，人们也就不会轻易侵犯他人的财产和性命。

经济学家告诉我们，创造财富的不是土里埋藏的东西，而是调动起来的人的聪明才智、干劲和合作，是人将土里的东西变成有用的果实。当人们进行分工和交换各自的收获的时候，财富就会增长，每个人都是赢家。

在共赢的社会里，人们有迁徙的自由，有换工作的自由。人们可以信仰基督教、伊斯兰教、或者佛教，也可以什么都不信仰。也就是说，你有信仰的自由，也有不信仰的自由，这一点很难得，在古代，这些都意味着你死我活的争夺。

古代的教条真的是没留下什么好东西，几乎都是对各种超自然力的信仰，变相地赋予统治者权力，名正言顺地剥夺人们的性命。老百姓蜗居在山洞或者茅草屋里，浑身长满跳蚤和寄生虫，用一个乌龟壳祈求上天显灵。

西方国家也是一样，希伯来和基督教的圣经都接受奴隶制，柏拉图和亚里士多德证明奴隶制是一种合乎自然的制度，是文明社会的基础。

早期的现代欧洲，甚至连格林童话也充斥着谋杀、杀婴、吃人、肢残和性虐待。书中经常如此描写：“破屋中居住着单身母亲，养了一群非婚生的孩子，她用鞭子和饥饿虐待他们。”而今，把这样的童话搬上荧屏，是不是也要考虑到少儿不宜呢？

我始终固执地认为，无论是西方还是东方，现阶段都是最好的时代，我还相信，未来会更好，一代比一代强，没事干就玩一下王者荣耀，别杞人忧天。

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