摘要：西方思想传入，哲学的性质。
任何哲学思想体系都往往被人误解或误用，比如更新的儒学两派里，朱熹的主张有一种权威主义和保守主义的成分，而陆王便是对哲学保守主义的一种革命。到了王守仁时代，这种革命运动达到最高。王守仁的哲学同样受到误用，陆王学派的追随者们也因此而吃到了苦头。
【坤舆全图】，南怀仁绘制
20世纪初的中国，关于西方思想的最大权威应推严复，他的译作广泛流传，但是介绍西方哲学的甚少，说明他的哲学知识十分有限。另一位叫王国维的学者有真知灼见，他是直到放弃哲学研究之后才以历史学，考古学和文学成就驰名中国学术界的。可是他在30岁时放弃了对西方哲学的研究，因为在20世纪初，懂得西方哲学的 中国人很少，找不到沁人心灵的安慰。1919年至1920年间，美国的约翰.杜威和英国的伯特兰.罗素两位哲学家来华讲学，这是第一次西方哲学家来中国讲学，但大部分听众对他们哲学的意义都不清楚。
柏拉图洞穴比喻图示
西方哲学对中国哲学的持久贡献在于它的逻辑分析方法，直到如今，西方哲学传入中国的最丰硕成果是振兴了对中国哲学的研究。
哲学和知识的其他分支一样，必须从经验开始。但是哲学，尤其是形而上学，与知识的其他分支不同之处，在于它的发展将最终引导它到超越经验的“某个事物”，在那个事物里，有某个可以体会却无法凭逻辑感知的东西。从逻辑上说，不可能被感知的东西，自然超越于经验之上。既不可能被感知，又不可能成为思考对象的东西，自然超越于智性之上。因此哲学，它的本性决定它必然是非常简单。否则，它将成为另一种坏科学。正由于靠它的单纯的思想，哲学得以充分地完成它的任务。哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高心智。因此，中国哲学既是现世的，又是彼岸的。
孙中山手书“天下为公”
在中国哲学史上，正的方法始终未曾得到充分地发展，它被过分忽略了。中国哲学里缺乏明晰的思考，显得很简单，哲学容易幼稚。中国哲学所需要的是，除去幼稚气息，代以明晰的思考。明晰思考并不就是哲学的终结，它不过是任何哲学家都应有的思维训练。中国哲学家当然需要这样的思维训练。现代世界中的中国哲学将在这两者的结合中发展出来。
紫外线下的阿基米德手稿
在学会使用负的方法之前，哲学家或学哲学的人，都必须经过使用正的方法这个阶段。在到达哲学的单纯之前，需先穿过复杂的哲学思辨丛林。人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。（完）
作者：张静年
微博：张静年
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