师兄在国外，让我帮他复印一份关于建国后的“穿青人”的材料，引起我对穿青人的兴趣。
穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的待认定民族。在贵州省，穿青人身份证民族一栏标注的是“穿青人”。穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所属的二十多个县（市、区），其中半数以上聚居在毕节市的织金、纳雍两县。2000年第五次全国人口普查时人口约67万人。
新中国成立后，我国实行民族平等的政策。1953年第一次全国人口普查时，汇总登记的民族也达400多个，仅云南省就有260多个。因此，当时认定民族工作十分重要。白寿彝《中国通史》第一卷里曾经提到过穿青人的民族认定，也就是建国后费孝通带队完成的。
因为穿青人要求认定他们是单独的民族，不是汉族，理由就是他们有独立的语言，也就是老辈子话。
经过调查发现，他们的老辈子话其实是与湖南、江西的汉语是有渊源的。而且根据族谱和县志等史料记载，穿青人的祖先是明初迁入贵州的军人家庭的汉族，不是军人是农民，但是没有土地，只能向当地的彝族租种土地，然后成为彝族人的佃户。明代后期，到贵州的汉族人越来越多，他们不屑于穿青人同列，称之为穿蓝人。建国后民族认定，穿青人怕吃亏，所以自认为是少数民族。
事情后来又有了变化，80年代贵州省重新开展了开展了全省未定民族的识别工作。1984年1月，贵州省民族识别办公室决定穿青组由织金、纳雍两县定人分工撰写出《贵州省穿青人民族成分重新调查报告》。1985年3月，贵州省民委向国家民委汇报，要求将穿青人识别为单一少数民族，被中央否定。
现在看来，穿青人想要成为单一民族，估计可能性不大！因为认定一个民族主要是看族源、历史沿革、语言文字、生活习惯、节日习俗等各方面是否具备单一民族的特征。
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