人的一生就是不断学习的过程，从内在的品格修养，到外在的生活技能，许多方面都需要持续的学习。
保持初心，终身学习，才可以让自己不断进步。
《论语》开宗明义，对终身学习应该抱有的态度，做了详细的阐述。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习并时常实践，不是很快乐吗？志同道合的人从远方来，不是很值得高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是一个君子吗？
先说“学而时习之，不亦说乎？”
这句话有三个方面的重点：
01）“学”
初始学习容易，终身学习不易。
曾子称赞颜回说：
“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
颜回的修养已经很高了，还能够虚心地向不如自己的人请教，不自满不自大。
这是他能够不断进步的重要原因，这一点并不容易做到。
有些人有了一定的阅历，便以自己的经验和能力为傲，变得沾沾自喜。
他们不懂得社会在发展，新的知识不断涌现或者更新。很多过去的经验渐渐不再适用于当前的要求。
当他们拒绝学习，固步自封，就会慢慢地被淘汰，被边缘化了。
孔子也提醒这些人：
“后生可畏，焉知来者不如今也？”
“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？”
当然，孔子所指的“学习”，主要是指对道德修养的不断完善。
不过这一点，放在学习其它方面上，也是一样适用的。
02）“时习之”。
找到时机就经常地去练习，去实践。在反复磨砺中提升自己。
为什么有的人“一学就会，一做就废。”
就是实践得太少呗！
我们周围也常见一些同学亲戚朋友，读书时成绩挺好，毕业后从事的也是本专业的工作，可就是业务能力不强，不再有上学时的耀眼成就，甚至平庸，碌碌无为。
这很大程度上也是知识转化到实际的能力不够。
所以不要做知识的囤积者，很多时候，无用的死知识不过是头脑中的垃圾，白白存储在那里罢了。
“实践出真知。”在不断的实践中，可以转化为修养或技能的，才是有用的知识。
“时”是时常，也是时机。
时常好理解，什么是时机？为什么要重视时机？
在儒家思想中，是非常强调对时机的把握的。
知进知退，什么时候运用什么知识能力，是智慧的表现。
就像现在说的“风口”，就是“时”。
把握好“时”，就能够在实践中不断得到验证，最终将知识充分转化为能力。
这是“时习之”一句的深刻含义。
03）“不亦说乎”
学习也好，生活也好，情绪的主导作用很重要。
我们大多数人都有过这样的经历：被情绪控制，一时冲动做出的决定，买过的物品，过后冷静下来，后悔不已。
情绪往往比理性更能够主导人的行为。
试想，如果学习的时候痛苦不堪，咬牙切齿，只凭着意志力的支持，相信少有人会坚持太久。
现在不少教育心理学的书，也在讲述，培养孩子的学习习惯时，一定让孩子保持良好的情绪和心态。
因为这是让孩子能够主动学习、坚持学习的一个关键环节。
乐在其中，才能乐此不疲。
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