元代是蒙古族为统治者，所以有很多汉族诗人写怀念国家怀念家乡的诗词，这些汉族人在故事中抒发了对国家的想念。
元代是一个民族大融合、大聚居的时代，蒙古草原的游牧文化与中原农耕文化在碰撞、冲击中互相渗透。元代文人生活在一个特殊的时代，既要面对纷纭的世事，又要坚守文人的独立品格。草原民族勇猛进取的文化因子，为中原文化注入新的活力。而多元的文化格局促使元代文人更为关注自我，重视自我的生命意义。他们既学汉法理政，同时又最大限度地保护蒙古贵族利益。元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权，它对广大汉族地区的占据和统治明显具有民族掠夺性质。由此涌现出许多具有家国情怀的诗。“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”王冕的这一首《墨梅》正值元末农民大起义爆发前夕，面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“ 洗砚池化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。这首诗题为“ 墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一-体。字面.上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。在中国传统文化中，家国天下情怀，深入到每一个中国人的骨髓深处。对于这种家国天下情怀，我们要学会继承并发扬。心中有家有国，才能顶天立地，努力奋斗，才会使得一个国家更加繁荣富强。正是因为家国天下情怀，我们才拥有源源不断的动力。
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